http://i36.tinypic.com/2d7a1sh.jpg سلام
عکس توپ کد را بزار توی سایت

پیام مهم برای هر ایرانی
ما پیام 20 میلیون ایرانی درباره تحریم انتخابات را برای شما گردآوری کرده ایم.

http://tahrim-entekhabat.blogspot.com

فقط لینک زیر را کلیک کنید تا همه آنها را یکجا دریافت کنید
(کامل ترین مجموعه تهیه شده از اسناد تحریم انتخابات در اینترنت !)
http://www.4shared.com/file/54475841/ee42621c/Tahrim_Entekhabat____Asnad____-_pub_1387.html

زنده باد نظام مردمسالاری آزاد (جمهوری دموکراتیک لیبرال)

مرگ بر جمهوری اسلامی (سلطنت مطلقه ولایت فقیه خامنه ای)

ایمیل تماس

اگر شما نیز رای نمی دهید بنر حمایت از تحریم انتخابات را در سایت یا وبلاگ خود قرار دهید

این مجموعه شامل موارد زیر است :

مجموعه ای گرانقدر از کلیه اسناد تحریم انتخابات تا سال 1387 شامل کلیه اعلامیه ها و مقالات
کلیپ rai nade برای ارسال از طریق بلوتوث موبایل به منظور اشاعه تحریم

ترانه زيباي راي نميدم به سه صورت نمایشی با فرمت موبایلی
.............................

ترانه رای نمیدم را از سایت youtube ببینید:

http://www.youtube.com/watch?v=0wV7hC_Nbc8

http://www.youtube.com/watch?v=jfqLGPBxv7I

چنانچه در انتخابات شركت نكنيد و راي ندهيد٬ اين حكومت مجبور به اجراي همه پرسي مي شود و همه باهم مي‌توانيم يك نظام مردمسالار آزاد را برگزينيم

درود بر ایران

پیام مهم برای هر ایرانی
ما پیام 20 میلیون ایرانی درباره تحریم انتخابات را برای شما گردآوری کرده ایم.

http://tahrim-entekhabat.blogspot.com

فقط لینک زیر را کلیک کنید تا همه آنها را یکجا دریافت کنید
(کامل ترین مجموعه تهیه شده از اسناد تحریم انتخابات در اینترنت !)
http://www.4shared.com/file/54475841/ee42621c/Tahrim_Entekhabat____Asnad____-_pub_1387.html

زنده باد نظام مردمسالاری آزاد (جمهوری دموکراتیک لیبرال)

مرگ بر جمهوری اسلامی (سلطنت مطلقه ولایت فقیه خامنه ای)

ایمیل تماس

اگر شما نیز رای نمی دهید بنر حمایت از تحریم انتخابات را در سایت یا وبلاگ خود قرار دهید

این مجموعه شامل موارد زیر است :

مجموعه ای گرانقدر از کلیه اسناد تحریم انتخابات تا سال 1387 شامل کلیه اعلامیه ها و مقالات
کلیپ rai nade برای ارسال از طریق بلوتوث موبایل به منظور اشاعه تحریم
ترانه زيباي راي نميدم به سه صورت نمایشی با فرمت موبایلی
.............................

ترانه رای نمیدم را از سایت youtube ببینید:

http://www.youtube.com/watch?v=0wV7hC_Nbc8

http://www.youtube.com/watch?v=jfqLGPBxv7I

چنانچه در انتخابات شركت نكنيد و راي ندهيد٬ اين حكومت مجبور به اجراي همه پرسي مي شود و همه باهم مي‌توانيم يك نظام مردمسالار آزاد را برگزينيم

درود بر ایران

یک میلیارد گوه و سنده خوک تو حلق تک تک مسئولین تلویزیون رنگارنگ هاتبرد که در قالب مخالفت با رژیم از دین اسلام تعریف و تمجید می کند.

دو میلیارد گوه خوک تو حلق آقای داور مجری تلویزیون رنگارنگ.

تلویزیون رنگارنگ متعلق به وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی است.

هدف این تلویزیون موجه شمردن دین اسلام و ایجاد تفرقه بین مخالفان است.

http://www.4shared.com/file/31460170/2350c564/RAZM_E_MOSHTARAK_delawazblogfacom.html

چیزی بنویس مرد بزرگ...دستی بکش به سر این خانه

آهای جوان بمناسبت ۱۶ آذر

http://fr.youtube.com/watch?v=qTpVGWd3sPU

هم دلم می خواست ۱۳ آذر را تبریک بگم هم فکر می کنم دیگه روزهای گذشته خیلی دور سوسو می زنه ...
احساس غریبی است نازنین!!!

درود شبح جان امیدوارم که خوب و خوش باشی لطفا از کمپین آزادی برای مهندس حشمت طبرزدی حمایت کنید
نیاز به کمک هست
کمپین آزادی برای مهندس حشمت طبرزدی
http://sostabarzadi.wordpress.com

شبح به اين کم کاری نوبره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

این لینک را هم ببین

ایرج مصداقی: آقای زرافشان به کجا می روید؟
http://www.azadi-b.com/j.m/2007/11/post_382.html

امیدوارم هر چه زودتر خوب بشی. اون کله پاچه خوردن هم در پست قبلی ما را بد جوری به هوس انداخت ، عمو شبح |!

آخرین
نوشته کيل بيل را راجع به مهدی مودار
جامی در کيل بيل بخوانيد ...کيل بيل فرمانده

آخرین پست کیل بیل را راجع به جنده خانمی به نام
فرناز سیفی در وبلاگ کیل بیل بخوانید .......کیل بیل فرمانده

پست آخر کيل بيل را حتما بخوانيد .

کيل بيل فرمانده

در وبلاگ آزادی برای همه

همتا جان!
متاسفانه لينيکی که دادی کار نمی‌کنه.

گزارشگران بدون مرز امروز ۲۴ مهر ماه ۱۳۸۶ ششمین رده بندی جهانی آزادی مطبوعات را که معیاری برای سنجش آزادی مطبوعات در ۱۶۹ کشور جهان است،منتشر کرد: بر اساس این گزارش ایران در رده ۱۶۶ قرار گرفته و روزنامه نگاران با برخورد بسیار تهاجمی حکومتگران که اجازه بیان هیچگونه انتقاد و یا خواست سیاسی و اجتماعی را نمی دهند، مواجه اند ...

نوشته(( زمستان ))به قلم کيل بيل را
در وبلاگ زير بخوانيد تا فهمتان برود
بالا .................کيل بيل فرمانده

www.nanazola2.blogspot.com

زکی بچه ها ...اين شماره سيزده را باش

بابا قربونت برم مگر نميدونی صاحب اين وبلاگ الانه ماههاست که با انکير و منکير
دست به آغوش است

شايع شده در تهران که شبح شش ماه است حمام نگرفته
و مهشيد برايش از سوئد نامه نوشته که بوی گندت به سوئد هم رسيد يه حمومی برو مرتيکه

چه دلخوشی شما داريد ها !!!!!!

لينک بهت بده برو بابا حال نداری .
صاحب عله مرده رفته ....کيل بيل فرمانده

دويچله عكس وبلاگ تو رو گذاشته بود روي يه صفحه از وبلاگ فهيمه خضر حيدري اومدم اينجا .... مي شه به وبلاگت لينك بدم

چ مثل « چندش آور»!
سلام شبح عزيز!
مدت‌ها بود که فيلتر شکن خوب نداشتم. به هر حال از ديدار مجازی مجددتان خوش‌وقتم... محسن نامجو رو اگه گوش نکرديد کاراشو گوش کنيد حتما!

http://www.penileart.com

شبح برو اين فيلمه رو ببين ياد بگير
تو هم اگه جای اين چن ساله چس ناله با کير و خايه ات نقاشی کشيده بودی الان يه گهی شده بودی

اين يعنی استفاده از همه اهرمها برای پيش بردن تکه سنگ بزرگی که زمين ناهمرواری را می پيمايد! درختان مانع يک روز اهرمهای محرک روزهای ديگرند!

"اورا کشتند تا دنیا نجات پیدا نکند!"!! خیلی زیبا بود!

شبح جان برنامه دعوت از دختران چه فقط نشاندهنده نفوذ و قدرت چپ در جامعه است. اگر نه یکی از این دکتر فیلسوفهای مسیحی یا یهودی را دعوت می کردند که در رسالت مذهب حرف بزند. اما میدانند که برای مقابله با چپ با جامعه باید دختر چه را بیاورند به تلویزیون تا بتوانند چپ را بی اعتبار کنند. این نشاندهنده قدرت چپ در جامعه است. پیروز باشید

دکتر سیروس شمیسا، فروردین 1327 در رشت متولد شد. ابتدا چند سالی در دانشگاه شیراز، پزشکی خواند. اما بعد تغییر رشته داد و ضمن تحصیلات حوزوی، لیسانس ادبیات فارسی گرفت. پس از آن وارد دوره دکتری ادبیات فارسی دانشگاه تهران شد و در سال 1357 از رساله خود نزد دکتر خانلری دفاع کرد. پس از اتمام دروس دانشگاهی، ضمن ادامه تحصیلات حوزوی، به تدریس در دانشگاه علامه طباطبایی پرداخت و به عضویت گروه زبان و ادبیات فارسی آن دانشگاه در آمد .

دکترسیروس شمیسا پژوهش‌گر و نویسنده‌ای است با بیش از 40 عنوان کتاب و مقالاتی بی‌شمار. عناوین برخی از کتاب‌های او عبارتند از: آشنایی با عروض و قافیه، سیر غزل در شعر فارسی، سبک‌شناسی شعر، نگاهی به فروغ، نقد ادبی، داستان یک روح (بررسی روان‌کاوانه بوف کور) بایونگ و هسه (ترجمه) و سیروس در اعماق (داستان)

«شاهدبازی در ادبیات فارسی» کتابی است که به موضوع هم‌جنس‌گرایی مردانه در ادبیات فارسی (به ویژه شعر) از دوره غزنویان تا اوایلِ دوره پهلوی می‌پردازد. این کتاب در سال 1381 در ایران منتشر و بلافاصله ممنوع شد.

كتاب در هشت فصل و بر حسب دوره‌های تاریخی تدوین شده است. در فصل اول اسم‌ها و اصطلاحات شاهدبازی و انواع آن را مرور می‌کنيم. در فصل چهارم بحث در مورد صوفیان و شاهدبازی است و در فصل‌های دیگر با شاعران، نمونه شعر و نثر هر دوره تاریخی آشنا می‌شویم. این دوره‌ها عبارتند از: غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، تیموریان، صفویه، افشاریه، زندیه، دوره‌ی قاجار و پهلوی.

«شاهدبازی در ادبیات فارسی» نخستین (و تا به امروز، تنها) کتابی است که به چنین پژوهشی دست زده است. مؤلف، بر اساس شواهد گوناگونی که بیشتر از نظم و کمتر از نثر برگزیده، نظریه خود را به اثبات می‌رساند که «… معشوق شعر فارسی … غالباً و عمدتاً مرد است، نه زن 1» و «فقط بخش کمی از اشعار قدماست که می‌توان در آن‌ها به ضرس قاطع معشوق را مؤنث قلمداد کرد.»

دکتر شمیسا در این کتاب پژوهشی و ارزشمند خود، تلاش دارد شاهدبازی و هم‌جنس‌گرایی را مورد بررسی قرار داده و نشان بدهد كه «شاهدبازی … حداقل هزار و اندی سال در ایران سابقه دارد.»

«عشق مرد به مرد در طول تاریخ از دیدگاه‌های مختلف با اسم‌ها و اصطلاحات مختلفی مطرح شده است: شاهدبازی، نظربازی، جمال‌پرستی، لواط، لواطه، اِغلام، کار، بچه‌بازی و …» همچنين «به شخص مفعول، معشوق، اَمرد، مابون، شاهد، منظور، مفعول، کودک، مخنث، نوخط، بی‌ریش، پسر، ساده، ساده‌رخ، ابنه‌ای … گفته‌اند.» چنان که «به شخص فاعل، غلام‌باره، جمال‌پرست، صورت‌پرست، بچه‌باز، موزون … گفته‌اند.»

به نظر دکتر شمیسا، شاهدبازی در ایران دو آبشخور داشته: یونانی و ترکی. عشق مرد به مرد در رساله معروف افلاطون («ضیافت» یا «مهمانی») به تفصیل مورد بحث قرار می‌گیرد. این فلسفه ابتدا وارد فلسفه ایران و از آن‌جا به عرفان ایران راه پیدا کرد و «زیبارویان گواه یا دلیل جمال حق تعالی فرض شده‌اند.» گونه جنسی آن، پس از ورود ترک‌ها به ایران رواج یافت. و از این طریق دو گونه ادبیات پدید آمد: ادبیات عاشقانه و ادبیات پورنوگرافیک.

دکتر شمیسا معتقد است از آن‌جا که زن در جامعه حضور نداشته و در خانه محبوس مانده بود، نمی‌توانسته مثلاً ساقی شود تا بتواند مورد خطاب شاعر قرار بگيرد. و نیز «رسم خطاب به پسرکان زیباروی از سنت‌های دیرینه‌ شعر فارسی از رودکی تا بهار است. اصولاً خطاب به زن یا دختر نامعمول بوده و خلاف ادب شمرده می‌شده. به همین جهت است که در سراسر دیوان حافظ حتی یک‌بار لفظ «دختر» به‌کار نرفته.» «جز در اشعار سبک خراسانی که در آن صراحتاً لفظ پسر و نظایر آن آمده است، در اشعار ادوار دیگر مخصوصاً سبک عراقی، یعنی اشعار امثال حافظ و سعدی، زبان مانع است که خواننده عادی پی به مذکر یا مؤنث بودن معشوق ببرد.»

غیر از حمام که «اساساً … یکی از مکان‌های مناسب برای دیدار عاشق و معشوق مذکر و فاعل و مفعول بوده‌» از دیگر مراکز ِ «امردبازی» قهوه‌خانه‌ها بوده‌اند.

شاهدبازی نه در ایران باستان سابقه داشته و نه در قرون اولیه ورود اسلام به ایران. از دوره‌ سامانیان که ترکان، اندک اندک وارد مقامات لشکری می‌شوند، شاهدبازی رشد یافته و رواج می‌گیرد. در دوره غزنویان که ترک‌نژاد بودند. لواط نزد آنان مرسوم و عشق مرد به مرد، امری عادی تلقی می‌شد. عشق سلطان محمود غزنوی به غلام ترکش، ایاز مشهورترین سند در این مورد است که البته شاعرانی چون مولانا از آن تفسیر معنوی می‌کنند. معشوق در شعر شاعران این دوره چون عنصری و منوچهری و به ویژه فرخی، مذکر است. این عشق (البته به لحاظ عشق عرفانی) در ادبیات فارسی بازتاب گسترده‌ای یافته است و حافظ و مولانا و سعدی به آن اشاره دارند.

در دوره سلجوقیان و خوارزمشاهیان این روند ادامه می‌یابد. در کنار سنایی و انوری، معروف‌ترین شاعر هزل‌گوی دوران سلجوقیان، سوزنی سمرقندی است. «از این دوره اسنادی در دست است که در ایران به صورت پنهانی، امردخانه‌هایی دایر بوده و کسانی در مقابل دریافت وجه، منازل خود را در اختیار فاعل و مفعول قرار می‌دادند.»

در دوره مغولان که اوج عرفان ایران است، صوفیان به دو دسته تقسیم می‌شوند: «قلیلی از آنان مانند ابن عربی و شهاب‌الدین سهروردی و شمس تبریزی و مولانا، اَمردبازی را نمی‌پسندیدند و دسته‌ دیگر که اکثریت با آنان بود، شاهدباز بودند.» البته در بین صوفیان و در خانقاه‌ها، شاهدبازی و لواط رواج داشت و «یکی از اسناد مهم در این باب مطالبی است که ابولفرج ابن جوزی، از وعاظ معروف قرن ششم در کتاب تلبیس ابلیس آورده‌ است.»

سعدی چه در گلستان و بوستان و چه در «هزلیات، المضاحک و خبثیات» حافظ در غزل‌ها و عبید زاکانی در «اخلاق الاشراف» و رساله «صدپند» نیز به نظربازی پرداخته‌اند. «احتمال دارد ساقی حافظ نیز همواره یا غالباً پسر بوده باشد.»

در دوره تیموریان، زوال شدت بیشتری می‌یابد. «شاعر معروف این دوره جامی است که به شاهدبازی علاقه داشت.» در همین دوره است که «یک کتاب اختصاصی در باب شاهدبازی تالیف شد و آن کتاب مجالس‌العشاق است.»

پس از آن به دوره‌ی صفویه و زندیه می‌رسیم. نه تنها «نباید پنداشت که در حکومت به ظاهر مذهبی صفویان، تغییری در خلق و خوی مردم نسبت به لواط روی داده باشد» بلکه امردخانه‌های تأسیس شد که حکومت به صورت رسمی از آن‌ها مالیات می‌گرفت و «یکی از مشاغل دربار آن دوره، شغل لعاب زدن به ماتحت امردان بود تا پادشاه با آنان راحت‌تر نزدیکی کند و به آن شخص لعابچی می‌گفتند.» «شاه اسماعیل صفوی که برای گروهی حکم رهبر طریقت و شریعت را داشته است» خود به شدت لواط‌گر بوده.

کتاب تاریخی «رستم‌التواریخ» گویاترین سند از سقوط اخلاقی جامعه در دوران حکومت صفویه و زندیه است. تا جایی که حتی دیپلمات‌ها و سفرای خارجی هم از تجاوز جنسی در امان نبودند.

در دوره‌ی قاجاریه سیر نزولی شتاب بیشتری می‌گیرد: «به عنوان مثال می‌توان به دیوان قاآنی شیرازی رجوع کرد و در آن نمونه‌های متعددی از بچه‌بازی را به راحتی یافت.» شاعر معروف اواخر قاجار و اوایل پهلوی ایرج میرزا است که اشعارش نیاز به معرفی ندارد.

و سرانجام به دوران پهلوی می‌رسیم که در آن گرچه «شاهدبازی در دوره پهلوی هم کم و بیش رایج بوده، اما در ادبیات آن دوره منعکس نشده است و اندک اندک به سبب رشد فرهنگ و حضور زن در جامعه، از عادات و رسوم مردم رخت بربست.»

«شاهدبازی در ادبیات فارسی» کتابی است برای آشنایی و آگاهی بیشتر نسبت به گوشه‌ای از تاریخ اجتماعی و ادبی ایران که هنوز جای پژوهش بسیار دارد. دقت نگارنده در کاوش در مهجورترین اسناد موجود ستودنی است. همان گونه که در ابتدا اشاره رفت، این کتاب متاسفانه چند روز پس از چاپ ممنوع اعلام شده است.

کتاب‌شناسی: شاهدبازی در ادبیات فارسی، تألیف دکتر سیروس شمیسا، 280 صفحه، انتشارات فردوس، تهران 1381

شبح گرام:مگر مصاحبه گلسرخی را در بهمن گذشته پخش نکردند؟
بنظرم رژیم رعایت ذائقه دوستان فعلی خود را میکند.
----------------
راستی ماسل مارسو هم رفت.....

شبح گرام:مگر مصاحبه گلسرخی را در بهمن گذشته پخش نکردند؟
بنظرم رژیم رعایت ذائقه دوستان فعلی خود را میکند.
----------------
راستی ماسل مارسو هم رفت.....

شبح جان
متنی نوشتم - کمی احساساتی شد ولی نوشتم

سئوالهای هدفمند آقای مجری در باب تحریم کوبا و میارزه با آمریکا تمام نیت شبکه را معلوم میکرد.
استفاده برای برای به نتیجه زساندن نیت شومشان و تایید و تثبیت حضوزشان به هر قیمتی. مثل پخش کنفرانس برلین است لا آن مردک کذایی

بله شبح جان بد جوری....

به نظرم بی نظمی نوین جهانی به این می گن، در کشوری که به ضد چپ ترین رژیم جهان شهره است، سر وکله مظهر آرمان گرایی چپ انقلابی دهه شصت و هفتاد پیدا می شود، در ضمن خبرهایی هم بود از اعتراض به حضور آنها از سوی نهادهای رقیب در ایران، به هر حال از قرار معلوم چپ های جهان بد جوری در برخورد با رژیم سوراخ دعا را گم کردن.