rmofpaet fivwyuz zquoimcrb bdunorzvq cyuhrtfi zenvom pxval

rmofpaet fivwyuz zquoimcrb bdunorzvq cyuhrtfi zenvom pxval

سلام دوست عزیزم
ازدیدن وبلاگت لذت بردم
موفق باشی
منتظر حضور گرمت هستم
قربونت تابعد
یاشاسین اذربایجان

سلام من سرود ملی اذری آذربایجان سن سن منیم.. را میخواستم اگه ممکنه برام بفرستید با تشکر

به دليل نژادپرستانه بودن و نفرت نژادي حذف شذ.

ANA YÜRDÜM , AZƏRBAYCAN

بیر اوشاغام، آنام ســـن ســــن(من يك بچه ام و مادرم تويي)

خسته اولسام، داوام سن سن(اگر مريض بشوم،دارويم تو هستي)

آغاج اولسام،هاوام ســــن سن(درخت باشم،هوا ونفسم تويي)

اورک ائــــویم سنســـیز تــــالان(خانه دلم بدون تو ويرانه هست)

آنا یوردوم، آذربایجان(سرزمين مادري ام ،آذربايجان)

جئیران اولسام ، سن داغیمسان(اگر آهو باشم،تو كوه مني)

بولبول اولسام،سن باغیمســــان(اگر بلبل باشم،تو باغ مني)

سونبول اولسام،تورپاغیمـــــسان(اگر گندم باشو،تو خاك مني)

ســــرین سولار،سندن آخـــــان(اي جاييكه چشمه هاي سرد از تو روان ميشود)

آنا یوردوم آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

آغ بـــــــولوتلار، یور قانیندی(ابرهاي سفيد،لحاف و روانداز تو است)

مـــــرد اوغوللار قوربانیـندی(فرزندان مرد وعيار قربان تو است)

یول گورسدن ، قورآنینـــدی(و قرآني كه راه را نشان ميدهد)

دوشمن لری ، درده سالان(اي كسيكه دشمنان را به درد مي اندازي)

آنا یوردوم آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

من آرازام ، ســن خزرسن(من آراز هستم(ارس)،تو خزر هستي)

آغیزلاردا، چوخ گـــــزرسـن(در زبانها وحرفها هميشه مي گردي)

هر آفت دن ، بر حذر سـن(از هر آفتي،به دور هستي)

قار-یاغیشلار ، سنه یاغان(بارانها و برفها ،براي تو مي بارد)

آنا یوردوم ، آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

قول-قانادیم ، هوسیم سن(بال وپرم،هوسم)

یورولمایان ، نفسیم ســـن(نفس خستگي ناپذيرمن)

من اوره یم ، قفسیم سن(من دل هستم وتو قفسم)

منه دایاق ، کومــک دوران(برمن تكيه داده اي و كمك مني)

آنا یوردوم ، آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

من قوش اولسام ، سن پریم سن(اگر من پرنده باشم توبال من هستي)

زرگـــــر اولسام ، ســـن زریم سن(اگر طلا فورش باشم،طلاي مني)

عاشیق اولسام ، دیل بریم ســـن(اگر عاشق باشم،دلبرم تو هستي)

عاشیق لری ، ســــای سیز اولان(آنكه عاشق هايش بيشمار هست)

آنا یوردوم ، آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

گوزَللــــــرین ، گوزَلی ســـن(زيباي زيباترين هايي)

داد لی-دوزلـــو مزه لی سن(با مزه و با نمك و شيريني)

شاعیرین شعر ، غزلی سن(غزل و شعر شاعراني)

آدین سنـین ، دیلــــده قالان(اي كه اسمت در زبانها مي ماند)

آنا یوردوم ، آذربایجان(سرزمين مادري ام،آذربايجان)

آنا یوردوم ، آذربایجان

سن اوسان منده بویام

سو دئییبدیر مــــــنه اولده آنـــــــــام آب کـــــی ،یـوخ***یوخو اوئرتدی اوشاقلیقدا منه خواب کی يوخ

ایلــک دفعه کی چؤره ک وردی منـه نان دئــــمه دی***ازلینــــدن منه دوزدانه، نمکـــــدان دئمــه دی

آنام اختــــــــــــر دئمییبدیر منه،اولــــدوز دئــــییب اؤ***سو دوناندا دئمییب یخدی بالا،بوز دئییـــــب او

قار دئییب،برف دئمییب،دست دئمیــــیب ال دئییب او***مـنه هئچ وقت بیا سؤیله مه ییب گل دئییب او

یاخشی خاطیرلاییرام یاز گونو،آخشـــام چاغیــــــلار***باغچانین گــــون چیغانیندا کی ایلق گون یاییلار

گه ل- دئییردی-داری ییم باشیوی ای نازلـــی بـــــالام***گلمه سن گر باجیوین آستاجا زولـــفون دارارام

او دئـــــمزدی کـــی،بیا شـــــــانه زنم بر ســــــر تو***گــــر نیائی بــــزنم شـــــانــــــه سر خواهر تو

بلی!داش یاغسادا گؤیدن سن اوسان منده بویـــــام***وار سنین باشقا آنان،واردی منیم باشـــــقا آتام

اؤزومه مخصوص اولان باشـقا ائلیم واردی منیـــــم***ائلیمه مخصوص اولان باشقا دیلیم واردی منیم

ایسته سن قارداش اولاق،بیر یاشییاق،بیرلیک ائده ک***وئرگینن قول-قولا بوندان سورا بیر یولدا گئده ک

اولا" اؤزگــــــــه کــولکلرله گـــــرک اسمیه ســــن***ثــــانـــیا" وارلیقیما،خلقیمه خور باخمـــــییاسان

یوخسا گر زور دییه سن میلتیمی خــــوار ائده سن***گون گلر صفحه چؤنر،مجبور اولارسان گئده سـن

رحمتلیک پروفسور دوکتور محمد تقی زهتابی.

TAYMAZ

من خودم ترکم یعنی تبریزیم
میخوام ببینم لینکی میتونین ازیونسکو بهم معرفی کنین که سوم شدن زبان ترکی را نشون بده تا دهن بعضیا رو ببندم یا نه
کمکم کنید

از شما مسلمانان عزيز و آزاده که پيرو دين مبين اسلام و اللخصوص امام حسين (ع)که مظهر آزادگی و آزادمردیست سوالی داشتم آيا کمک مالی و تسليحاتی و سياسی و ديپلماسی و اقتصادی و معنوی و ساخت کارخانه های متعدد از جمله سيمان ماشين سازی و احداث سد و جاده و راه آهن و کمک نظامی جهت ساخت موشک و هواپيما و ارسال مواد غذايی و صنعتی و گاز و برق و نفت رايگان به کشور ارمنستان که 20 درصد خاک عزيز کشور مسلمان شيعه نشين آذربايجان را به زور اسلحه ها مدرن اهدايی جمهوری اسلامی ايران و ابر قدرتهای استعمارگر غصب نموده و علناٌ در مساجد و تکايای مناطق غصب شده به پرورش خوک و گاو و گوسفند مشغول ميباشد و به خاک و ناموس يک کشور مسلمان تجاوز نموده و بيش از 30 ميليون ترک و کرد و مسلمان را در چندين مرحله کشتار نموده و در جريان يورش سالداتهای روس و تجزيه گرجستان و آذربايجان و ارمنستان از ايران بعنوان پيشرو عمل نموده و از تمام حسن نيتهای سردمداران رژيم برای پيشبرد اهداف کثيف خود بهره برداری نموده در عرف و شرع و دين و مذهب چه ميتوان ناميد بجز خيانت به اسلام خواهشمندم برادران و هموطنان عزيز پاسخ صريح و روشنی به اينجانب بدهند.متشکرم

لطفا عکس اون کاریکاتور را را برایم بفرستید

لطفا عکس اون کاریکاتور را را برایم بفرستید

من از بر و بچ تهران هستم
ولی واقعا دم این ترکهای تبریز گرم که دهن این حکومت رو واقعا در این روزا گاییدند
فقط وقتی من هفته پیش چون ماشین گرازه من پلاک تهران بود شیشه هاشو خورد کردند یه کم شاکی شدم
ولی همشهری های تهرانی باید یه کم عرضه مثل اونا داشته باشند و به جای خایه مالی به کمک تبریزی ها برند چون اولا
اگه دوبی یا استانبول رفته باشید می فهمید که تهران یه دهات خرابه بیشتر نیست
پس خودتون رو با این تمدن تخمی تخیلی 2500 ساله سرگرم نکنید
دوما بین خودمون باشه زبون ما 32 لهجه از عربیه پس این زبون رو با همه کسایی که ازش خوششون میاد + پدر این زبون یعنی عربا گاییدمشون

سلام بر غیرت آذربایجان
سلام بر خاک پاک آذربایجان
سلام بر باکری
سلام بر تمامی اذربایجان
سلام بر طباطبایی
سلام بر علامه جعفری
سلام بر لشگر ۳۱ عاشورای تبریز
سلام بر خط شکن جنگ
سلام بر زنان و مردان آذربایجان
خوب شما چه دارید بگوید از فردوسی میگویید
سلام بر شهریار
از که از کدام افتخارتان از چه مقامی
از کدام تمدن از کدام دین
از کدام اصالت از کدام غیرت
ما فرزندان سرزمین آتشیم
بترسید از خشم فرزندان آتش

اشاره به نامه 202
بچه ی عزیز من بهت قول میدم اگه ببینمت همچین بگوزم تو دهنت که از پا در بیای
مثلا تو که از تمدن 2500ساله صحبت میکنی چی ازش میدونی؟
احمق جان خودت باش خر باش

ما مثل شما بی غیرت نیستیم که هر کثافتی هر چی دلش خواست به ما بگه و ما فقط نگاش کنیم
در ضمن کثافتهای توی چاه توالت رو هم خودتون نوش جان میفرمایید ما به زبان ترکی و به این که ترک هستیم افتخار میکنیم
حداقلش اینه که ما غیرت که داریم
آخه فارسهای خاک بر سر شماها اگه یه غریبه بیاد تو خونه و به خواهرتون تجاوز کنه شما سوسوله جرات نمیکنید چیزی بهش بگید

بچه ها عزیز من قول می دم که نصف این افرادی که در باره ی کاریکاتور مطلب نوشتن اصلا کاریکاتور رو ندیدن بدونین همه سر کارین ...آخه مگه روزنامه ایران حکومتی نیست؟مگه اینقدر ترکن که بر علیه خودشون چیزی بنویسن.گذشته از اون عمری دارن مسخرتون می کنند..تازه فهمیدین.شما به فارسا یک عمر هم فحش بدید یک ذره از 2500 سال تمدن ما کم نمی کنه فقط خودتونو احمقتر از قبل نشون میدید...اشی مشی

کرم از خود درخته

آخه کاریکارتوریست روزنامه ایران خودش ترک بوده خریت از خودتونه اونو گردن فارسها نندازین بیلمزها...

ترکهای هم وطن درود

dash basheva baseje

bugun azarbyjan garak fakhr eda nya onagora ki azarbyjan igidlary buik ish goriblar englab ediblar hamishe fakhr edajak bu ishina gorak bu aziz shahid olanarin girkhin babak galasinda tutajik rahmatik heydar aliov deirdiki fakhr ediram azarbyjanliam yasha yasha milatim azarbyjan manim sozim fars shovonizmina budu ki sizdan ita na fargi

bugun azarbyjan garak fakhr eda nya onagora ki azarbyjan igidlary buik ish goriblar englab ediblar hamishe fakhr edajak bu ishina gorak bu aziz shahid olanarin girkhin babak galasinda tutajik rahmatik heydar aliov deirdiki fakhr ediram azarbyjanliam yasha yasha milatim azarbyjan manim sozim fars shovonizmina budu ki sizdan ita na fargi

salam

این مطلب جالب از داریوش سعدین، در سایت روشنگری درج شده است، بد نیست به جای فحاشی به یکدیگر، آن را بخوانیم؛ ( پیشاپیش بگویم که ادبیات مورد استفاده توسط نویسنده ی این مطلب، که در نشانه رفتن روشنفکران ایرانی، بی شباهت به روزنامه کیهان نیست، مورد تأیید من نیست).
دريفوس ، سوسک و مرگ روشنفکری
داريوش سعدين

www.saadin.com

«آن کس که با هيولا می ستيزد بايد بپايد که خود در اين ميانه هيولا نشود» فريدريش نيچه

طی اغتشاشات بحران دريفوس، اواخر قرن نوزدهم در فرانسه، که جمعيت کثيری در محکوميت اقليت يهود به خيابان های پاريس ريختند، موضع گيری ها و واکنش های متفاوت نسبت به آن اجتماعات، زمينه ساز ارائه تعاريف مبسوط و دقيقی در باب مردم، توده و روشنفکری شد که کماکان ثمرات آن در مباحث متعدد و متنوع حول سياست و اجتماع مورد استفاده قرار می گيرند .
از اين منظر و با در نظر گرفتن تأثير انکار ناپذير مباحث مطروحه در اين رخداد بر متون آکادميک، اهميت لزوم توجه به واقعه متجلی می شود و علاوه بر همه ی اينها، شباهت واضح آن واقعه در قياسی تطبيقی و تشبيهی با اغتشاشات اخير متاثر از کاريکاتور سوسکی در روزنامه ايران، وجوب نگاه مجدد و موشکافانه، روشنفکرانمان را ناگزير می کند تا شايد با مرور تعريف روشنفکری، هويت شأنی خود را به ياد آورند.
در وقوع بحران دريفوس و تا آن زمان، بسياری در برابر خودکامگی فردی ايستاده بودند ولی اميل زولا- پرچمدار روشنفکری مدرن- با وجود آن که روزنامه‌ها اغتشاش گران را مردم مي‌خواندند و حتی کسانی نيز او را تهديد به مرگ کرده بودند، به دفاع از بی گناهی دريفوس پرداخت. اميل زولا با رأی و عملکرد خود، مفهوم مدرن انتلکتوئل( روشنفکر) را شکل بخشيد. تعريف زولا از لغت انتلکتوئل به معنای امروزين، عبارت بود از« کسی که از وجدان بيدار، عقل نقاد، حس مسئوليت پذيری و شهامت مدنی چه در برابر قدرت حاکمه و چه رو در روی توده ‌های ناآگاه برخوردار است». در همين راستا و در حمايت از زولا و دفاع از دريفوس ، ژاک کلمنسو از رهبران ژاکوبن ها هم در سخنانی گفت : « مردم خدا نيستند. خودکامگی خشونت‌آميزی که جمع در خيابان‌ها به راه انداخته، قابل قبول‌تر از استبداد فرد برتخت پادشاهی نيست.»
بدين تعاريف، قياس روشنفکرنمای جامعه ما در کشاکش بحران سوسک با مطلوب، مضحک می نمايد که اهمال هايش همواره فنا کننده ی توانش های موقعيت در جهت بهبود بوده است.
در دوره ای که تلاش قاطبه ی مردم و مدعيان احقاق حقوق بشر و البته مجامع بين المللی معطوف به ايجاد فضای آزاد تبادل انديشه و آزادی روزنامه نگاران و انديشمندان از زندان شده، سکوت در برابر تحرکاتی که سبب توقيف شدن روزنامه ای و زندانی شدن روزنامه نگارانی باشد، پشت پا زدن به آرمان های انسانی، ناديده انگاشتن هزينه ها و مبارزات و البته آب ريختن به آسياب مشتاقان تحديد مطبوعات است .
روشنفکران هميشه مدعی که پيش از اين در جلوگيری از خودکامگی قدرت عاجز بودند در اين آزمون نيز رو سياه ماندند. هر چند در باب مردم نمايی عاملان حرکات مرتجعانه تخريب کننده اخير توجيهاتی از قبيل سرخوردگی مطالبات و دستاويز قرار گرفتن اين حربه در اثر نبود عرصه مناسب جهت ابراز خواسته های بر حق ارائه شده است ، اما اين خود دلايلی بر توده ناميدن آنان است چرا که در تعريف توده بی شکل و زمينه های شکل گيری، افرادی معرفی می شوند که بر اثر ضعف نهادهای دمکراسی و عدم تامين حقوق و آزادي‌های مدني، توده‌ های نمايندگی نشده که درک واضحی از مطالبات خود ندارند و جايی و صدايی برای ابراز وجود نيافته اند به تحرکات کور متوسل می شوند.
به هر تعبير حرکت تخريب گرايانه توده ای و البته هر حرکت تاثير گذار ديگر در عرصه حيات عمومی توسط هر کس، از روشنفکر رفع مسئوليت نمی کند و تشنه موضع گيری و تفسيرهای روشنفکری جهت آگاهی عمومی است . انفعال و سکوت در برابر تظاهرات باورهای يک گروه و يا قوم فارغ از سبب و مسبب ، حقا از معنا تهی شدن روشنفکری می باشد.
به قول پوپر «وجدان بيدار روشنفکر، مهاری ا‌ست بر اقتدار و سدّي‌ است در برابر خودکامگی فرد و[البته] جمع.»
تن آسايی و وحشت روشنفکر از نقد و تقابل با توده نه تنها عرصه تازيدن را فراخ تر نمودار می کند بلکه در ساختن تصويری از يک جامعه نا انديشمند و خموده، نقش پر رنگی دارد. اگر سکوت روشنفکر مداوم باشد و تنها از او توزيع و سخن گفتن ها از انديشه ی ديگران را در قيد های کسالت بار مجالس منبری شاهد باشيم بايد اذعان کنيم که روشنفکری در اين ملک و بوم قلب مفهوم شده است.
آنچه پيش از اين واضح و بسيار قابل انتقاد می باشد در دسترس نبودن روشنفکران برای برقراری گفتمان زنده ميان جامعه و روشنفکری است آنچنان که روشنفکران اين سرزمين به سان آخوندها بر منبر رفته و وعظ می کنند و چون گاه پرسش شود، وقت تنگشان مانع می شود. در نگارش مقالات نيز هيچ ردی از شخصی بودن بر جای نمی گذارند و آنچنان پراز نامهای بزرگ خرج می کنند که انتقاد و تمنای توضيح بلا مناسبت نمود می کند و يا اصلا هيچ نشانی درستی جهت مکاتبه و مسئوليت پذيری از خود به جا نمی گذارند. در صحت ادعای اخير شمردن تعداد آدرس های پست الکترونيک در دسترس عموم از روشنفکرانمان کفايت می کند. دريغ، با همه هزينه ها، آسيب ها و لطماتی که مسئوليت گريزی اين قشر بر جامعه تحميل می کند همچنان از منزلت شأن منتفع می شوند.
باز هم زمان از دست رفته مجابمان می کند تا روشنفکر غالبا منفعل ، نظاره گر و خموش را تبلور اوج حضيض جامعه نا انديشمند مان بناميم. جامعه ای که با افعال محيرش اميد اصلاح را نه تنها در درون بلکه از منظر ديگران نيز نا اميد گردانده و لاجرم لحاظ راه کارهايی خشن در گزينه های اصلاح و تاثير گذاری جامعه جهانی بر شرايطش به سود بهبود را ناگزير می کند.
شايد پس از نظاره مجموعه اتفاقات بحران سوسک، با اطمينان بيشتر بتوان گفت جامعه بيگانه از مناسبات زبان و گفتگو و تدبير ما، به حق، به مثابه آن سوسک از منظر ديگران جلوه گر است!!!

Saadin.d@gmail.com

salam khoob hasti dayan man ham torkh hastam va in kar farsharo motaham mikonam va badan mikhaham haleshoono yk goori begiram b man ham sar bezan

yashiysan azarbaygan san ghoorban azarbaygan

من دايان از محله قره آغاج تبريز هستم
(لطفا اسم مرا با نام دايانا که اروپايي و نام دختر است اشتباه نگيريد.... دايان در همه لهجه هاي ترکي به معناي (((مقاوم))) است چه ترکي استانبولي چه ترکي قشقايي چه ترکي ترکمني و چه ترکي آذري

اعليحضرت هاي خون آشام فارس ::
دوران افتخار به خودتان و تمام ارزشهاي پوچتان بزودي به سر خواهد آمد

برادران بزرگوارم جناب آقاي سهند و جناب آقاي Golden Head لطفا با مزدوران حکومتي که در اين سايت با اسامي مختلف و با نقابهاي رنگارنگ به تمدن کهن و عظيم ترک فحاشي مي کنند بگو مگو نکيد
چون آنها ارزش توجه را ندارند
هر توهيني اين مسخ شده هاي فارسي به شما مي کنند با کمال بزرگواري ناديده بگيريد و صبر جميل پيشه کنيد براي اينکه

تنها و آخرين کار يا بگو مگو يا جنگي که قرار است ترکها انجام دهند براندازي نژاد فارس پزرست و آخوند سالار است.
آخوند و فارس در هم مثل تار عنکبوت تنيده شده و ملت شريف تورک را مورد ظلم قرار مي دهند....
جناب Sahand و Golden Head و تمامي همشهري هاي تورک:
بجاي اينکه در اين سايت با نان خور هاي کور و کر که شستشوي مغزي شده اند و از فارس هاي خون آشام درگير شويد و Counter سايت شبح را که بي اعتنا به اين توهين هاست را بالا ببريد به کمک برادران مبارزتان در تبريز و ديگر شهر هاي ترک برويد
که زمان انتقام است
فرزندان باي بک
فرزندان مقدس اردبيلي و شاه اسماعيل فقيد
فرزندان آتيلا

به کمک مبارزان برويد و مترسک پوشالي بنام فارس را آتش بزنيد
و بدانيد که هيچ کس به کمکشان نمي آيد
چون هيچ سفارت خانه يا حتي شخصي در خارج از اين مزرعه ويران که مترسک فارس در ميان آن ايستاده حافظ منافع آنها نيست

به انتقام برادران شهيد آذربايجان ايران را تبديل به گورستان فارسها کنيد

نامه های ۱۸۹. ۱۹۰
اول اينکه خر خودتونيد. چون نه فهمو شور داريد نه يکزره ادب و بقيه اش بماند خوب با توجه به اينها شما نه تنها خر بلکه می توان يک باغ وحش را در شما ديد و يافت
دوم اينکه مملکت رو انگشته ترکها می چرخه
و سوم اينکه نگم بهتره چون تا عمر داريد .... ميسوزه

من به پارس پارس پارس پارس پارس ها
حق می دهم که به شدت ناراحت باشند
و فحاشی نمایند چون اگر به جای ترکها
بودند تظاهرات که سهل است عرضه اعتراض
به صورت یک راهپیمایی را هم نداشتند
و متوجه نیستند که روزی خواسته های
ملت ترک بدست آمده و آنروز خواهند فهمید
که نظامی مولوی و ... شعر ترکی دارد و زبان ترکی خیلی کامل تر و جامع تر از زبان پارسی ( سگی ) می باشد .
با عرض معذرت از سگهای عزیز

ترکهای عزیز بر پا خیزید تا با انقلابی دیگر
(ازفارسهای کومونیسم ) جدا شویم
چه قدر باید سر کوفت بخریم چه قدر

دراعتراض به اهانت بی شرمانه روزنامه حکومتی “ایران” به حمایت از شهرهای به پا خواسته جان آذربایجان و برای رسميت يافتن زبان ترکي با حضور سراسري ترک‌ها از تمام نقاط ايران روز يکشنبه 7 خرداد ساعت 10 مقابل مجلس شوراي اسلامي واقع در بهارستان تجمع بزرگی برگزار می شود.

خطاب به نامه ی ۱۵۸
از کوزه همان برون تراود که در اوست
کسی که چنین نامه ای می نویسد کاملا نشان دهنده این است که بویی از تاریخ و فرهنگ ایران زمین نبرده است و به واقع یک ترک اصیل است

دوستای خوب اینها سیاست این.....میخوان فقط سر مردم گرم بشه.

سلام.
من هم ترکم وقتی این توهین را شندیم میدونید به چی فکر کردم به اینکه تف به غیرتم من باید نسل فارسای بدون اصالتو از بین ببرم .

تا عابر بانک در تبریز به آتش کشیده شد20

ey fars bekhoda ghasam kein ghiyam balabegire hamchitono az dast midin avaraton mikonim !!!!!!

AZARBAYCAN BIR OLSON MARKAZI TABRIZ OLSON

من فکر می کنم هدف از این کار تنها و تنها در گیر کردن ترکها و فا رسها با یکدیگر بوده پس بیاید نگذاریم به اهداف خود دست پیدا کنند

درست است که به تر کها توهین شده اما شما فکر نمی کنید بهتر است که دیگر خودمان به خودمان تو هین نکنیم

يک کرد گرامی(172)
به دليل تعداد زياد کامنت‌ها من کامنت 112 را نديده بودم. جند کامنت ديگر به نام بابک پارسي را که فحاشي کرده بود. پاک کردم. به هر حال از يادآوری‌تان متشکرم و آن پيام را هم پاک کردم.
اينجا سايتی عمومی نيست وب‌لاگی شخصي است و پاک کردن يا نکردن کامنت‌ها رابطی به آزادی بيان ندارد.
در ضمن کامنت 117 شما هم حاوی توهين به هم‌جنس‌گراها بود و تهديد به هک هم داشت که به اين دو دليل بايد پاک مي‌شد ولی خب اين کار را نکردم.

آنها خيلی کوتاه فکرند و به نظر من نميتوانستند اين طرح و کاريکاتور را به خواست خود منتشر کرده باشند.
پس حتما کسانی که نميخواهند مملکت ايران مثل زمان قدرتش اتحاد داشته باشد آنها را تشويق به انتشار اين مطالب کرده اند.
و حتما مبالغی هم به روزنامه پرداخت شده است.

آره داره آره داره جان

آره داره آره داره جان

کلین بیرلشک بیر اولاق اوز انا دیلیمیزی اویرنق وچالاشاق یازماقنی واوخوماقنا ن بیر انقلاب فرهنگی ایلیاق تمام ایشلری اله الیب اوز ایرانمزی بو شوئیزم فارسلارین الی نن چاخارداق

کلین بیرلشک بیر اولاق اوز انا دیلیمیزی اویرنق وچالاشاق یازماقنی واوخوماقنی بیر انقلاب فرهنگی ایلیاق تمام ایشلری اله الیب اوز ایرانمزی بو شوئیزم فارسلارین الی نن چاخارداق

به ako
خیر . تمام ترک ها از یک نژادند . ترکان سلجوقی غزنوی ترکیه چین کره و...

از این ساید معنی آزادی را فهمیدیم.... ؟!!!!!!!!!!این ساید که ادعای آزادی دارد....نه تنها به عدالت و کرامت انسانها و ملتها اهمیت نمد دهد ...بلکه به فحاشان و اوباشی مانند ( بابک پارسی در یادداشتهای ۱۱۳ و ۱۱۲ ) اجازه می دهد به ملت کرد و عرب و ترک بدترین فحاشی ها را بدهد...ولی زمانی که پاسخ و ردی علیه او می شود البته در شان آن مریض آفیونی کونی ... آن پاسخها و رد هارا از ساید پاک می کند ، اما به هزیانهای بابک خان اصل تهرانی کونی زاده پارسی کاری ندارد...آقایان محترم این است ادعای آزادی شما....؟!!!
من همین حالا می تونم از همین جای دور نه تنها زهرنوشته های آن کونی بلکه حتی ساید..شما را هم هک کنم اما اعتقادم به آزادی مانع است ...آزادی که شما معنای آن را نمی فهمید...

من خيلی متاسف هستم واسه همه خيلی ها که خوشون رو ترک می دوونند شماها ترک نيستيد آذری هستيد اصيلترين آرياييها و مادها چرا توی کشور ما اينطوری جا افتاده نبايد اين اهانت رو قبول کرد ترکيه ترک هستند ما در کشورمون آذری داريم و از برترينهای دنيا هستند و ما کردها هميشه از پشتيبان و حامی همه آذريهای عزيزمون هستم و تنها برادرانمان آذريها هستند
((یاشاسین آذربایجان))

امیدوارم مردم اذری زبان همیشه غیور و دلیر بوده و بر آذری بودن خود افتخار کنند.

تجمع ميليونی ملت آذربايجان

در برابر مجلس شورای اسلامی

يکشنبه، 7/خرداد/1385

ساعت 10 صبح

با حضور خود یک صفحه بسیار ارزشمند از تاریخ وطنمان ورق خواهد خورد.
داشناکهای ارمنی و پارسی ها از وحشت حضور شما آرامش ندارند ... و این شروع کار است .
تورک ملتین سربازی

نمایندگان محترم آذربایجان شرقی جناب آقایان اعلمی و جبارزاده از نطق های پیش دستور شما درارتباط با بی حرمتی به غیور مردان آذربایجان در روزنامه ایران بی نهایت سپاسگذاریم ولی مثل اینکه کوردلان نمی خواهند اصلاح شوند هم چنان نسبت به آذریها بی تفاوت هستند برای چه منظوری و هدفی نطق های شما را با تمام و کمال در سایت اطلاع رسانی خانه ملت سانسور کرده اند بخصوص شعر های که شمادوستان از دیوان استاد شهریار انتخاب کرده بودیندآیا دراین لحظات حساس آذریها که این شعرها می توانست زخمهای آنهارا تا حدود التیام بخشد چرا درسایت خانه ملت متعلق به مردم می باشد چاپ نکردند آیا این دلیل بی حرمتی به نمایندگان ملت نیست استدعا داریم هرچه زودتر نبست به چاپ کامل نطقهای شمادر سایت خانه ملت اقدام شود وگرنه باید راهها جدا کرد

واقعا برای جامعه روزنامه نگاران کشور متاسفم که بدون توجه به شرایط سیاسی کشور و فشارهای خارجی علیه ایران . با این اعمال نسنجیده ای باعث به وجود آمدن چنین تنش هایی در کشور شده و سیاست های داخلی کشور را به خطر می اندازند ...نقش رسانه ها در کشورسازندگی است نه ایجاد تفرقه و در نهایت تهدید آرمانهای انقلاب .... به امید ایرانی متحدتر

سلام بر همه
در مورد کاری که روزنامه ایران انجام داده دو مورد را میتوان علت آن دانست
۱-یک علت خارجی داشته باشه یعنی با وجود شرایط درگیری ایران در حال حاضر با دیگر کشورها از داخل نیز با ایجاد تفرقه و تنشها یک شرایط تشنجی را برای مردم ایران ایجاد کرده که موجب حرج ومرج در کشور و در آخر دولت شود
۲-دیگه اینکه از داخل این برنامه اجرا و انجام شده .بخاطر فشارهای دیگر کشورها برای اینکه افکار را از مسایل مهم و سرنوشت ساز دور نمایند گاه گداری سران از این تنوعها انجام میدهند.
در هر صورت از اهانتی که شده نمیتوان گذشت.مهم این است آن بی وجدانی که برای دریافت مقداری پول اینچنین بی حرمتی را انجام داده را باید به اشد مجازات
رساند تا دیگر چنین اتفاقی رخ ندهد
متاسفاته لکه ننگی در تاریخ ایران و ایرانیان
غیور باقی میماند.
هر کس ایران و ایرانیان را دوست داره باید با تمام قدرت از آبرو و حیثیت ایران دفاع کند در هر جای دنیا که باشد.

« ما هون هستيم، نوادگان آتيلا مردى كه غربى ها به او لقب شلاق خدا داده بودند. او روم را به زانو در آورد.»

۳۰۰ سال بعد از ميلاد مسيح هون ها در دسته هاى بزرگ وارد سرزمين كارپات ها مى شوند و در اين منطقه حكومتى قدرتمند ايجاد مى كنند. حكومت آتيلا عصر طلايى هون ها است. آنها سرزمينى بسيار وسيع از دشت هاى آسيا تا دروازه هاى روم را در اختيار داشتند،
یاشاسین

سلام به همه امروز تو تبريز باز شورش شده
۱ سرهنگ رو کشتن + ۲ تا معمور اطلاعات که عکس برداری می کردن و آخرشم ۴ تا بسيجی پدر سک رو کشتن ايول به مردم

مرگ بر آخوند

به نظرتون چرا تو کشور کوچکی مثل سوییس سه تا زبان رسمی (انگلیسی،فرانسوی ،دویچ) وجود دارد ولی تو کشوری با وسعت ایران و با وجود اینکه نزدیک نصف جمعیت ایران تورک هستند تحمل زبان رسمی دوم وجود ندارد.
آیا این بخاطر تفکرات شوونیستی و نژاد پرستانه اکثر فارسها نیست .

بچه ها خواهش ميکنم اين تيکه فيلم رو ببينيد و پی ببرين که اين آخوند ها چقدر بيشرف هستند و خواهش ميکنم لينک رو برای هر کسی که ميشناسين بفرستين ...
اين تيکه فيلم بايد در تمام دنيا پخش بشه که همه بفهمن اين آخوند ها چقدر کثيف هستند...
انقدر به حاشيه نچسبيد به ايران کمک کنيد....
من نميدونم اين موجودات فوق العاده زشت و وقيح از کدوم دنيا اومدن
ببينيد و خودتون قضاوت کنيد
http://www.metacafe.com/watch/126452/fraud/