مرزهاي آذربايجان و اكراد:

يكي از مهمترين مسايلي كه در طول 50 سال گذشته به عنوان يك سياست پست شوونيستي همواره ملت آذربايجان (مليت ترك) را عذاب داده است؛ تحديد مرزهاي آذربايجان در تقسيمات كشوري بوده است. مرزهاي آذربايجان اساسي ترين نكته ايست كه همواره در بحث هاي مربوط به ?حق تعيين سرنوشت? و رژيم هاي سياسي مطروحه براي آينده آذربايجان اعم از استقلال، فدراليسم،... به آن پرداخته مي شود. از ميان بسياري از شهرهاي مجاور فارسيستان كه درآنها مشكلي بنام اليناسيون مطرح است، همسايه جنوب غربي- اكراد- بيشترين نگرانيها را در اين مورد فراهم آورده است.

- وجود شهرهاي آذربايجاني اي كه در تقسيمات كشوري جزو استان كردستان هستند مانند بيجار و ... .
- تغيير تركيب جمعيتي برخي از شهرها چون سويوق بلاق (مهاباد)، اشنويه، سردشت و... به نفع كردها در سالهاي اخير.
- مهاجرت اجباري تركان برخي شهرهاي آذربايجان غربي و جايگزيني اكراد به جاي آنها (افزايش نفوس اکراد) در شهرهايي چون سولدوز (نقده)- سايين قالا (شاهين دژ)- تيكان تپه ( تيكاب) و... .
- تحريك كردها با توجه به رويدادهاي اخير در عراق و تركيه .
- ادعاي اخير برخي از فعالان سياسي كرد بر اورميه (دومين شهر بزرگ آذربايجان جنوبي) و ديگر شهرها و براي مثال در كنفرانس اخيرمليتهای غير فارس در كپنهاك و يا استاندار قبلي كردستان).
- سازماندهي اكراد با وجود تشكيلات منسجم حزب دموكرات و يا كوموله و اخيراً فراكسيون كرد مجلس.
- مسلح بودن اكراد و سابقه تاريخي كشت و كشتار چه در زمان مربوط به اسماعيل سيميتقو و چه بعد از انقلاب توسط آنها.
- تبليغات زياد كردها با چندين شبكه ماهواره اي و بسياري از موارد ديگر.

باعث شده كه كردها به عنوان مهمترين تهديد در ارتباط با مرزهاي آباء و اجدادي آذربايجان محسوب شوند. با اين حال تنها راه پيشگيري و يا در واقع مقابله با اين تهديدات ، قبل از هر چيز آگاهي ملت آذربايجان (مليت ترك) در كل و البته سريعتر در مورد شهرهاي آذربايجان غربي است كه آنهم جز از اجراي طرحها و فعاليتهاي ويژه و چند فوريتي از طرف گروهها و طيفهاي فعال در شهرهاي غرب و جنوب غربي آذربايجان، نمي تواند بدست آيد

من یک اذری حا ضرم جان بر کف برای استقلال ملتم همه کاری بکنم...........
مرگ و زندان برای من معنی نداردو نمیتواند
مرا از شرکت در تضاهرات منصرف کند

ما 35ترک هستیم ومارافارسهااستثمارمی کنند ما35ترک وطن نداریم ولی28فارس دارداگرماهم داشتیم دست تعدادی کثیف مثل اصفهانی ویزدی نبود وبیایدوطن خودمان رابا خونمان بگیریم واستقلال اذربایجانجنوبی رابرای هموطننان اذربایجانی بگیریم من وتوای جوان ترک شجاع

سلام
وبلاگ خوبی داری
موفق باشی
منتظر حضورگرمت در وبلاگم هستم
قربونت ائل دایاغی
یاشاسین اذربایجان

یاشاسین تورک ائللر

غربيها برای اينکه نشان دهند يونانيها متمدن بودند و زبان و فرهنگشان را تحميل نکرده اند زبان اريايی را مطرح کردند ولی در حقيقت يونانيها می خواستند نژاد و فرهنگ اين مناطق(هند و ايران)را درون نژاد و فرهنگ يونانی حل کنند و از بين ببرند و تا حدودی هم موفق بودند اکنون اندک واژگانی از نياکان هنديها و فارسها برایشان یادگار مانده مردمان هند و ایران قبل از امدن یونانیها(که به غلط اریایایی مصطلح شده)متمدن بوده اند(ایلامی ها سومر ها کاسی ها ماننا ها اورارتو ها کاسپی ها...)

اریایایی ها مردمانی هستند که زبان و فرهنگشان به شدت تحت تاثیر زبان و فرهنگ یونانیها قرار گرفته است اینها در حقیقت یونانی زبان شده اند و گرنه از نظراتنیکی بیشتر سیاه پوست هستند هندیها سریلانکاییها بنگلادشیها و تعداد زیادی از فارسها سیاه چوست هستند مردم بندر عباس بوشهر شیراز ...که یونانی زبان شده ا ندسیاه هستند افعانیها هم که از نظر قیافه بیشتر شبیه مغول ها هستند مثل برخی فارسهای ایران در مشهد اصفهان یزد... تخت جمشيد را هم که اسلاوهای سفيد پوست ساخته اند نه فارسهای سياه پوست حکومت بلخ(باکتريا) در شرق و سلوکيه در غرب يونانی بودند و يونانيهای مهاجر در اين مناطق ساکن بودند که بعد از برافتادن يونانيها يا به اروپا فرار کردند يا با بوميها مخلوط شدند
در مورد کردها لرها و بختياريها هم بايد بگويم از شرق ايران به مناطق غرب ايران کوچانده شده اند وگرنه می بايستی شهر نشين می شدند نه کوچ نشين اينها که از افغانستان به ايران کوچانده شده اند با سام نژادها که در اين مناطق ساکن بودند مخلوط شده اند کردها دقيقا همان پشتونهای افغان هستند که با بومیان سامی مخلوط شده اند بختياريها هم از بلخ کوچانده شده اند

azerbaycan bitsin berabersizlikler bitsin isaretin burak yabancilari burak
همه بدانند تمام اذربایجان(شهرهایش روستاهایش) استقلال می خواهد.

azerbaycan bitsin berabersizlikler bitsin isaretin burak yabancilari burak
همه بدانند تمام اذربایجان(شهرهایش روستاهایش) استقلال می خواهد.

azerbaycan bitsin berabersizlikler bitsin isaretin burak yabancilari burak
همه بدانند تمام اذربایجان(شهرهایش روستاهایش) استقلال می خواهد.

زنده باد ایران پاینده باد آذربایجان مرگ بر جدایی طلب

زنده باد آذربايجان

زنده باد زبان تركي

مرگ بر فارس شوونيست

yashasin azarbayjan

yashasin türk dili

ölum olsun fars şovinistinə

سلام به همه تورک زبانان
حالا که به هویت وحیثیت ما توهین شده است بپا خیزیم و از مرگ و زندان نترسیم که زندگی ذلت بار بسی بدتر از مرگ است زیرا که زمانی هویت یک ملت بازیچه یک کارتونیست بی شعور گستاخ قرار میگیرد خبر از آن میدهد که شوونیستهای فارس که در حکومت ج.ا.ایران نفوذ شدیدی کرده اند و میخواهند نسل تورک را ازبین ببرند(هویتمان منظرم است) پس بر ماست که تا اقاق حقوق پلیمال شده مان و تاپای جان مبارزه کنیم.

بسمه تعالی
فارسها میگن که زبونما کامله زبون ترکا ناقصه.
من بهشون میگم که خواب دیدی خیر باشه.زبون شما از عربی وانگلیسی نشات گرفته اون چندتا کلمه مثل سپاس و پاسدارو درود هم که میگین یا روسیه یا هندی مثلا سپاس از کلمه spaziba گرفته شده من چون فونت روسی نداشتم لاتین نوشتم قبول نداری برو تحقیق کن.
بعدش هم افقانیها هم فارسی صحبت میکنن.
والسلام

سلام
من ترک اغلانام

biz tokogh va torkloyomoze danmichaygh

salamlar butun turk dunyasina
fars teroristleri bunu bulmelidiler ki biz turk babalarimizin yolunu ganimiziyla devam vereceyiz.
سلام
برادران فارس زبان در کشوری به نام ایران چندین ملت زندگی میکنند.
سالهاست که سایر ملت ها( بجز ملت فارس) از اموزش به اولین حق انسانی خود یعنی زبان مادری محروم هستند .میگویند زبان عربی و لهجه فارسی شیرین است اما نه برای ما... در جهان امروز کشورها ویا گروههادفاع از حقوق بشری ایران وفارس زبانها را تروریست مینامند. شما فارسها بهتر است به جای خالی کردن عقده های خود بر دیگر ملتهای ساکن ایران به این بیندیشید که چرا پارس فارس شد و چرا طهران را تهران نوشتید. اگر جوابش را فهمیدید به ما هم بقویید!!!!!!!!!!!!!!!! از تبریز پایتخت اذربایجان جنوبی...

دو تومن بدین آش و چون فارسی نمیدونین به همین خیال باش.
آخه این حرفا الان دیگه وقتش تموم شده نمیگم عزیز!! چون نیستین. ترکا دنبال پول در آوردن خودشونن و شما هم که از این طریق پول از ترکیه و آذربایجان می گیرین.
هرچی هست ملت ترک هم حق دارن سرنوشت خودشونو تعیین کنن ولی فکر می کنین با این ادعاهای گزاف از ملت ترک دفاع می کنین؟ خدا روزیتونو تو آسیای میانه یا سین کیانگ چین بده.

زنده باد برابری
زنده باد اذربايجان

سلام

انشالله به زودی جشن استقلال اذربايجان جنوبی را خواهيم گرفت.

یاشاسین لار دونیا تورک لری

مقامات گاماح وجاماح همیشه حرف از آذربایجان جنوبی در حدود محدوده ی اردبیل تبریز ارومیه زنجان قزوین اراک وتهران میزنند حال آنکه اصفهان وخراسان ایلام و.... نیز از (حدودا 80درصد خاک ایران ) آذربایجان است از این پس ایران نداریم و کل ایران آذر بایجان است به غیر از کردستان بلوچستان عربستان (اهواز) فارسها هم اگر قانع شدند که تابعیت ترکان را بپزیرند روی سعادت را خواهند دید وگر نه همین کرمان ویزد (حقشان)راباید قانع شوند در کشوری که اینهمه تورک دارد تنها رهبرش (رئیس حکومت ) تورک بودن کافی نیست. احد ائلچی از نیشابور

زندگانی مسطتیلی است که سه ظلع دارد دزدی وفریبکاری.....ره جمهوری اسلا ایران

اجماع دولتهای دنیا در مورد مقابله با فعالیتهای هسته ای ایران یکی از رکوردهای اجماع دنیاست بطوری که از بین 195 کشور تنها 3 کشور با ایران موافقند

دورساختن مردم اقوام مختلفدر ایران از ذات وادبیات مهمترین صلاح شئونیزم فارس وجهالت اقوام غیر فارس مهمترین داشته هاشان

خواستهاى فرهنگى مليت ترك:

همزمان با شتاب گرفتن روند تشكل ملى خلق ترك در ايران٬ قوام و بالغ شدن مبارزه ملى اين مليت و ايجاد و گسترش گفتمان و ادبيات سياسى- روشنفكرى مدرن و دمكراتيك محصول ايندو٬ مفيد است كه به چند شبهه مربوطه كه مىبايست بالكل و به يكباره از ادبيات سياسى خلق ترك و ايران طرد شوند اشاره كردּ طبيعى است كه زيرگروههاى جغرافيائى و طائفه اى مليت ترك هر كدام در سطح منطقه اى و استانى و طائفه اى و ּּּ داراى خواستها و مسائل مختص به خود نيز بوده باشند٬ اما علاوه بر اين مسائل و خواستهاى ويژه٬ مليت ترك٬ به عنوان بزرگترين مليت ايران٬ داراى خواستهاى مشترك٬ ملى و سراسرى فرهنگى نيز مىباشدּ حداقل و كف مطالبات فرهنگى ملى-سراسرى و مشترك خلق ترك در ايران عبارت است از:

١- ايران به لحاظ ملى يكى از متنوعترين و رنگارنگترين كشورهاى منطقه و جهان و به معنى دقيق كلمه كشور و جامعه اى چند ملتى –كثيرالمله است. (اندكس تنوع ملى در هندوستان ٠.٨٣ ؛ در پاكستان ٠.٨٠ ؛ در ايران ٠.٧٣ ؛ در افغانستان ٠.٧٠ ؛ در عراق ٠.٦٥ ؛ و در تركيه ٠.٢٣ مىباشد). با اينهمه ساخت سياسى٬ ادارى و بروكراتيك دولت ايران٬ رفتار آن و همچنين نخبگان فارس٬ نه تنها زائيده از اين واقعيت نيست بلكه كوچكترين تناسبى نيز با آن ندارد و حتى بر اساس نفى و انكار اين واقعيت شكل گرفته استּ اين وضعيت غيرقابل ادامه است و مطلقا مىبايد كه دگرگون گرددּ از آنجائيكه ايران كشورى چند ملتى است٬ مساله ملى در اين كشور٬ مساله اقليت ملى-اكثريت ملى نيستּ مساله ملى در ايران عبارت است از مساله ملل داراى حقوق برابرּبنابراين از تقديم مساله مليتها در ايران به شكل مساله اقليتهاى ملى و يا مبارزه براى احقاق حقوق اقليتهاى ملى اكيدا مىبايد اجتناب نمودּ همچنين حقوق ملى ملل ساكن در ايران٬ مقوله اى كاملا جدا و متفاوت با حقوق شهروندى فردى اتباع ايران استּ مردمسالارى فارسى به معنى حقوق شهروندى فردى صرف٬ مغلطه اى بيش نيستּ نظم دمكراتيك از ديد ملل ايرانى٬ حقوق ملى و برابرى مطلق مليتهاى ساكن در ايران است٬ نه حقوق شهروندى فردىּ

٢- پايه اى ترين و عاجلترين خواست مليت ترك٬ شناخته شدن بى درنگ رسمى٬ حقوقى و قانونى مليت ترك و هويت آن٬ همانگونه كه اين خلق آنرا تعريف مىكند و با نام ملى تاريخى خود٬ يعنى "مليت ترك" از سوى دولت مركزى ايران استּ نگرش رسمى-دولتى در ايران هرچند وجود خلقهاى متشخص و مستقل تركمن٫ كرد٫ و يا بلوچ را پذيرفته است٫ هرگز وجود گروه ائتنيك٫ خلق و يا ملتى متشخص و مستقل و واحد به نام ترك در ايران را قبول ننموده است. ديدگاه رسمى-دولتى و قوميتگرايان افراطى فارس٬ اهالى ترك ايران را نه به عنوان گروه ملى واحدى به اسم ترك٬ بلكه به عنوان ترك زبانانى كه گويا نژادا و اصلا آريايى و حتى فارس بوده و بعدها زبان تركى بزور بر ايشان تحميل گرديده است قلمداد مىكندּ همچنين تاكيد نژادپرستان وطنى و مقامات دولتى صرفا بر هويت زبانى تركزبانان و كاربرد تعبير تركزبانان براى گروههاى خلق ترك در ايران به جهت القاء اين انديشه است كه گويا اين گروه تنها دارى هويت زبانى بوده و فاقد هويت مستقل ملى است. اما بر خلاف ادعاها و تبليغات جريانات پان ايرانيست٬ استعمارگران غربى-روسيه٬ ميسيونرهاى مسيحى٬ توده هاى ترك سراسر ايران و آذربايجان و خراسان "ترك" اند و نه "ترك زبان". همچنين در ايران ديگر پديده اى به نام "تركزبانهاى ايران" و يا "اقوام گوناگون ترك" وجود نداردּ آنچه در قرن بيست و يك در اين كشور وجود دارد "مليت ترك" واحد و يگانه اى است كه در سراسر ايران٬ به صورت متراكم (در سه منطقه شمال غرب٬ شمال شرق و جنوب) و يا پراكنده در شهرها و روستاها٬ اندكي در قالب طوايف (قشقائى٬ شاهسون٬خمسه٬ افشار٬ بوجاقچى وּּּ) ٬ و اكثريت مطلق آن بدون وابستگى طائفه اى ساكن استּ

٣- بر خلاف ادعاهاى گروههاى قوميتگراى افراطى فارس٬ جريانات پان ايرانيست و مقامات دولتى متاثر از اين جريانات انحرافى٬ زبان تركى در ايران زبان اقليت و يا زبانى محلى نيست٬ در ايران تركى زبانى سراسرى و زبان اكثريت نسبى مردم ايران استּاين زبان با سه گروه لهجه اى بسيار نزديك خود (آذربايجانى٬ سنقرى و خراسانى) زبان اول مردم در شمال غرب كشور (آذربايجان جنوبى) ٬ شمال شرق كشور (شمال خراسان) و دومين زبان در فارسستان (فارسيه - پرشيا) و بسيارى از مناطق ملى ديگر كشور (كردستان٬ لرستان٬ عربستان٬ تركمنستان و .... ) مىباشد. زبان تركى زبان ملى خلق ترك در ايران است. زبان فارسى٬ هيچ چيز مليت ترك و آذربايجان نيست٬ نه زبان مادري٬ نه زبان ملى٬ نه زبان ادبى-علمى٬ نه زبان تاريخى٬ نه زبان مشترك و نه هيچ چيز ديگرּ مليت ترك ساكن در ايران كه زبان ملى اش تركى است٬ در كشورى كه اين زبان علاوه بر سراسرى بودن زبان اكثريت نسبى را نيز تشكيل مىدهد٬ به هيچ وجه رسميت و دولتى بودن انحصارى و تحميل زبان محلى قوم اقليت فارس را نخواهد پذيرفتּ خلق ترك در ايران خواهان حقوقى متناسب با وضعيت موجود دمگرافيك ايران براى خود و زبان ملىاش تركى استּرسمى و دولتى شدن زبان سراسرى تركى كه زبان اكثريت نسبى مردم ايران نيز مىباشد و انجام اصلاحات لازمه در قانون اساسى در اين راستا در صدر اين حقوق است.

٤- يكى ديگر از خواستهاى پايه اى مليت ترك٬ به رسميت شناخته شدن هويت ارضى واحد مناطق ترك نشين در كشور و ادغام و گردهماورى نواحى سه گانه در شمال غرب كشور٬ شمال شرق كشور و جنوب ايران كه خلق ترك در آنها به طور متراكم ساكن است٬ در تقسيمات كشورى استּبويژه در شمال غرب كشور مىبايست به فوريت به سياست تجزيه ارضى منطقه يكپارچه ترك نشين پايان داده شده و همه مناطق ترك نشين به طور كيفى تقسيم شده در استانهاى آذربايجان غربى٬ آذربايجان شرقى٬ اردبيل٬ زنجان٬ همدان٬ مركزى٬ قزوين٬ تهران٬ قم٬ كردستان٬ كرمانشاهان و گيلان در يك واحد ادارى-سياسى سازماندهى شوندּ

یورش پلیس مشکین شهر به تظاهرات مسالمت آمیز
در جریان یک تظاهرات مسالمت آمیز

دهها شهروند مشکین شهری بازداشت و زخمی شدند

حق-عصر چهارشنبه ۲۴ اسفند ماه پلیس مشکین شهر (خیاو) به تظاهرات مسالمت آمیز صدها شهروند مشکین شهری با باتوم و گاز اشک آور حمله کرد.در این تظاهرات که به همت فعالان حرکت ملی آذربایجان در مشکین شهر برگزار می شد شرکت کنندگان با فریاد شعارهای ملی خواستار برابری زبانی و فرهنگی در ایران و اعطای حقوق معوقه زبانی ، فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی ترکها در ایران بودند.اما پلیس به جمع تظاهر کنندگان حمله کرد و ضمن بازداشت بیش از ده نفر دهها تن را زخمی کرد

در حال حاضر تلاشهای وسیعی برای تضعیف اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی مناطق تورک نشین در حال انجام است. از یک طرف بصورت متناوبی اقدام به تجزیه سرزمین آذربایجان با اسامی استانهای زنجان، همدان، گیلان، قزوین، اردبیل، اراک، قم، کرج و شهرهای سونقور، قروه و بیجار می کنند و از سوی دیگر تا جائیکه می توانند در صدد تغییر ترکیب جمعیت بومی آذربایجان با اضافه کردن مهاجرین فارس ، کرد، افغانی و عراقی هستند. کار بجائی رسیده است که میزان سرمایه گذاری در استانهای مستعد آذربایجان 350 برابر کمتر از مناطق کویری است.
آذربایجان یک واقعیت مسلم هزاران ساله است. متاسفانه فاشیسم فارس به دلیل جنون تحریف و تحقیر ی که دچار آن شده است به شدت در تلاش انکار هویت تورکی و آذربایجانی ما است. امیدوارم شوونیستهای فارس با شنیدن شعار هارای هارای من تورکم، دست از رفتارهای کودکانه خود بردارند.همچنین این تظاهرات بدون مجوز بود. اساسا در ایران تحت ملکیت فارسها، فقط ارمنی ها و کردها و فارسها قادر به اخذ مجوز هستند. کار بجائی رسیده که داشناکهای ارمنی در تهران و اصفهان و تروریستهای پژاک و پ کا کا در ماکو می توانند برای آندارنیک و اوجالان درخواست تجمع کنند ولی آذربایجانیهای مظلوم بر سر مزار بزرگان و متوفیان خود نیز قادر به تجمع نیستند.
به نظر می رسد درحال حاضر آذربایجان شاهد تحمل یک کودتای سیاه ساختاری و البته اعلام نشده است. من معتقدم برنامه دقیقا مدون و هدف داری در جهت محو کامل هزاران روستا ، آبادی و اوبه ی تورک نشین در آذربایجان و مهاجرت میلیونها نفر از اهالی این مناطق به قسمتهای مرکزی و کویری ایران در حال اجرا است. شوونیسم فارس با تضعیف بی رحمانه اقتصادی در آذربایجان بعنوان سرزمینی که بی گمان مستعدترین بخش کشور برای کار و سازندگی است و همچنین عدم احداث راههای جدید در این سرزمین، مجدانه قصد دارد آذربایجان را در بن بست فقر و فلاکت نگه دارد و جمعیت بومی آنرا جهت تسریع در امر آسیمیلاسیون و الیناسیون از سرزمین مادری دور کند. این سیاستها برای تورکهای آذربایجان غیر قابل تحمل است و هرگز و هرگز به رسمیت شناخته نخواهد شد.

تظاهرات اعتراض آمیز هویت طلبان تورک مشکین شهر با حمله نیروهای گارد ویژه روبرو شد

عصر روز چهارشنبه برابر با 24 اسفند ماه، هزاران تن از مردم معترض مشکین شهر(خی یو) با تجمع در میدان اصلی شهر و خیابانهای منتهی به آن، تظاهرات اعتراض آمیز خودجوشی را علیه آپارتاید حاکم فارس، داشناکهای ارمنی و نیز فاشیسم کرد براه انداختند.

در این تظاهرات خودجوش، صدها تن از جوانان حرکت ملی آذربایجان یکصدا فریاد می کشیدند:

- هارای هارای من تورکم (فریاد فریاد من تورک هستم!)

- یاشاسین آذربایجان (زنده باد آذربایجان)

- تورکون دیلی اولن ده ییل ... فارس دیلینه دونن ده ییل (زبان تورک ماندگار است.... تبدیل به فارسی نخواهد شد!)

- تورکون آدی اولن ده ییل ... آذری یه دونن ده ییل (نام تورک ماندگار است... تبدیل به آذری نخواهد شد!)

- اولوم اولسون داشناکا (مرگ بر داشناکهای ارمنی)

- قاراباغ بیزیمدی ... بیزیم اولاجاق ( قاراباغ وطن ما است و از آن ما خواهد بود )

- اولوم اولسون کورد فاشیستینه (مرگ بر فاشیستهای کورد)

- تورک تورکونن ساواشماز...تورک تورکو فارسا ساتماز (تورک با تورک نمی جنگد...تورک تورک را به فارس نمی فروشد!)

این تظاهرات مسالمت آمیز با حمله نیروهای گارد ویژه به خشونت کشیده شد.بدنبال این هجوم وحشیانه، دهها تن از دختران و پسران مشکین شهری با مامورین گلاویز شدند و به مقاومت پرداختند.
در این تهاجم قریب به ده تن از معترضین مصدوم و مجروح و جمعی نیز بازداشت شدند که تلاش برای شناسائی هویت توقیف شدگان ادامه دارد. همچنین گفته می شود معترضین دو لباس شخصی کرد زبان را که با نیروهای گارد همکاری می کردند تنبیه نموده اند.

ائلگول نبی قیزی، خی یو شهریندن

سلام .... اميدوارم ه خوش گذشت ...

اطلاعيه شماره ١٣٠
جمهوری اسلامی جعفر عظیم زاده و ٣ نفر دیگر از کارگران را دستگیر
و کمک مالی به کارگران واحد را مصادره کرد
دستگیری و شکنجه فعالین کارگری محکوم است و باید فورا متوقف شود

طبق گزارش منتشره در سایت "شورا"، روز ١٧ اسفندماه عوامل وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی عبدالرضا طرازی و منوچهر مهدوی از کارگران شرکت واحد و جعفر عظیم زاده و بهرام عابدینی از مسئولین کمیته پیگیری تشکل های آزاد کارگری را دستگیر کرده، ٩١٦٠٠٠ تومان کمک مالی به کارگران شرکت واحد را مصادره و جعفر عظیم زاده را بشدت مورد شکنجه قرار داده است.

دستگیری و اذیت و آزار فعالین کارگری و مردم آزادیخواه بخشی از سیاست ٢٧ ساله جمهوری اسلامی است. طبق گزارش سایت شورا این چهار نفر در حالیکه برای توزیع کمک مالی عازم منازل اعضای زندانی سندیکای واحد بودند دستگیر میشوند، سه نفر از دستگیرشدگان پس از بازجوئی آزاد میشوند و جعفر عظیم زاده به اتهام تشویش اذهان عمومی، همراه با متهمین به قاچاق مواد مخدر و شرارت به زندان قزل حصار منتقل میشود. در قزل حصار برای تحقیر او موهایش را قیچی میکنند و پس از اعتراض او به این رفتارهای غیرانسانی، شش نفر از زندانبان شکنجه گر او را بشدت مورد ضرب و شتم قرار میدهند و بعد از سه روز در روز ٢٠ اسفندماه از زندان آزاد میکنند. جعفر عظیم زاده اکنون از ناحیه قفسه سینه، انتهای پشت کلیه و ناحیه کمر و گوش آسیب دیده است.

حزب کمونیست کارگری دستگیری فعالین کارگری و شکنجه زندانیان را شدیدا محکوم میکند و خواهان استرداد فوری ٩١٦٠٠٠ تومان کمک مالی کارگران شرکت واحد میباشد. حزب همه مردم آزادیخواه و سازمانهای کارگری در سطح جهان را به اعتراض به جمهوری اسلامی و گسترش همبستگی با کارگران فرامیخواند.

مرگ بر جمهوري اسلامي
آزادي برابري حکومت کارگري
زنده باد جمهوری سوسیالیستی

حزب کمونيست کارگري ايران
١٤مارس ٢٠٠٦ –٢٣ اسفند ١٣٨٤

نمیدونم چرا این ملت اینقدر بی دین شده!!!
مگه نشنیدین آیت الله جوادی آملی گفته چهار شنبه سوری یه رسم خرافیه؟
راستی شبح جان مدتیه کم مینویسی.امیدوارم که علتش مشغله کاری باشه نه بی انگیزگی.مگه ما چند تا شبح داریم؟!!! پیشاپیش سال نو رو به تو وخانواده عزیز(شبح بانو-شبح دخت-شبح پور)!!!و همه خوانندگان تبریک میگم.با ارزوی آزادی و شادکامی.

شبح عزيز باهات يه جورايی موافقم. فکر ميکنم خاصيت يک حزب سياسي اينه که بتونه با عملکردهای درست جنبشهای اجتماعی رو به زير يرچم خودش بياره ودرنهايت اين مردم هستند که انتخاب ميکنند.حزب کک حکمتيست تنها حزبی است که ميتوان در اين اشفته بازار به ان اعتماد کرد. اميدوارم که با رهبری درست و اگاهانه رفیق کوروش مدرسی بتواند نقش تاريخی خود را در جهت سرنگونی اين نظام فاسد بدرستی ايفا کند.

توی شبی که بدگله اتيش بازی چه خوشگله....... اميد که روزی هم برای سوزاندن زباله های تاريخ داشته باشيم.

ترانه‌ي نازنين!(11)
واضح و روشن گفتي آن‌چه من با زبان الکنم مي‌خواستم بگويم.

آرش عزیز۸!
شب چهارشنبه سوری نه روز حجاب سوزان و کنترل محلات و تمرین انقلاب است و نه طبق نوشته فرزند خلق، کامنت شماره ۹ در پی فراخوان مقاومت ایران برای برگزاری هرچه با شکوهتر جشن چهارشنبه سوری...برگزار می شود! این استقبال و شوق برگزاری مراسم فرصت ها و موقعیت هایی است که شور زنده گی را به مردم بر می گرداند. می بینیم که مراسم عزاداری های مذهبی هم با رنگ و بوی خواست همین مردم، در این زمان ِهمه کار ممنوع این حکومت، امکانی است برای با هم بودن!

نکته بسیار مهمی در نوشته تو بود
«وظیفه اپوزیسیون چپ در مشخص کردن همین رابطه با مردم و ارتباط با مردم است.»

بنظرم اپوزسیون باید بتواند حرکتی را خودش سازمان دهد و نیروی رادیکال را هم جلب کند!

زير چتر چل‌تيکه‌ی(1) زيبا و بزرگ‌وار مرسی!

ترانه‌ی نازنين!(2)
رقص بی‌ترانه‌ی آتش هيچ مزه‌ای نداره. جای تو و همه‌ی دوستان دريایی خالی بود.

نانای عزيز!(4)
تحمل اين مردم در سختی‌ها مرا شگفت زده می‌کند. طی هزاران سال مورد وحشيانه‌ترين يورش‌ها قرار گرفته‌اند اما سرزنده‌گی خود را هرگز از دست نداده‌اند. اما راست‌اش را بخواهی خيلی می‌ترسم. نمی‌دانم اين سرخوشی در ميانه‌ی آتش سرانجام چه بلايی سرمان می‌اورد!

رک‌گوی عزيز (4)
خوش‌بين‌نباشيم چه کنيم!؟ نمی‌دانم خوش‌بينی من چه کسی را گشته اما می دونم اگه اين خوش‌بينی نبود تاحالا هزارتا کفن پوسنده بودم!

زمينی نازنين!(6)
ممنون از لينکی که داده‌ای خوندم و تو لينک‌دونی بهش لينک دادم. از بچه‌های شريف هم خبر گرفتم. اما خوب گزارش خودش به اندازه‌ی کافی گويا بود.

سوسکی نازنين!(7)
شادی گوهر کميابی است اين روزها اما خب ما ياد گرفتيم با خرمهره‌ام که شده شاد باشيم!

آرش سرخ عزيز!(8)
همين که وقتی می‌نويسم "اپوزيسون قدرت‌مند" تو ياد اتحاد اپوزيسون می‌افتی نشون می‌ده خودت هم باور نداری که يک تشکيلات يا حزب خاص می‌تونه نقش اون اپوزيسون قدرت‌مند را بازی کنه! به هر حال اين گوی و اين ميدان اين را بدان مردم با بحث فلسفی و سياسی دنبال کسی نمي‌افتن و نقش رهبری‌اش رو قبول نمی‌کنن. مردم بايد به نيروی اعتماد کنن و ازش قدرت ببينن. ممکنه بگن فلان جريان خيلی خوبه اما خب قدرت نداره يا بهمان جريان قدرت داره اما قابل اعتماد نيست وقتی اين هر دو در جريانی جمع بشه انوقت کرو کرو مردم می افتن دنبالش و نقش رهبری‌شو قبول می‌کنن و البته سرانجام مهر خواسته‌های خودشان را به آن جريان می‌زنند هر چند اگر اعتمادشان بی‌جا باشد و آن جريان جريان مردمی نباشد.

... در پي فراخوان مقاومت ايران براي برگزاري هرچه باشكوهتر جشن چهارشنبه‌سوري، مردم و جوانان دلير در شهرهاي مختلف كشور، امروز مراسم چهارشنبه سوري را به صحنه رويارويي با پاسداران، مزدوران انتظامي، بسيجيان و لباس‌شخصيها و ديگر نيروهاي سركوبگر تبديل كردند ...

شبح جان، چهارشنبه سوری باید روز حجاب سوزان و کنترل محلات و تمرین انقلاب باشد!

البته اگر منظورت از اپوزیسیون قدرتمند اینست که مثلا هممه‌ی اپوزیسیون با هم متحد شوند و یک چیزی مثل شورای ملی مقاومت درست کنند و بعد مردم به آن بپیوندند که به نظرم خیالی است. اتفاقی که باید بیافتد انتخاب اپوزیسیون از سوی مردم است و آن هم انتخاب کلی نیست و انتخاب سازمانی هم نیست انتخاب بین چپ و راست است.

وظیفه حزب کمونیست کارگری به عنوان حزب چپ در ایران (منظورم به عنوان جنبش چپ است من احزاب چپ سابق مثل توده و انشعابات فدایی را جز جنبش ملی اسلامی می‌دانم و امثال مائوئیست‌ها هم که عددی نیستند) مشخص کردن همین رابطه با مردم و ارتباط با مردم است.

چهارشنبه‌سوريت مبارک، عمو شبح جون!‌ حسابی آتيش بسوزونی ها!!
:)
--سوسکی

و....
چه بزرگوارانه زیباست!

شبح عزيز، اين خوشبينی تو ما را می‌کشد.

وه که شبح گرامی

چه کم بوده شادی ملت ايران در اين بيست و هفت سال نکبتی
اين ملت هرکاری را که اين بيست و هفت سال کردن از عشق و ازدواج و مرگ و سفر و تفريح و پارک و کار و
يعنی تمامی حقوق يک انسان را با وحشت و ترس و لرز کردند !!!!!
آخه چه تخريب و ظلم و ستمی از اين بالاتر
که تو هفتاد ميليون نفر را اين چنين خاک بر
سر و ترسو کرده باشی برای مدت بيست و هفت سال هان چه ؟

ولی بچه ها چنان گهی به دهانشان ميبارد
که ببين ولی بو نکش ماسک بزن !!!!!! نانا

آتش و آزادی!!!
شب آتش و نور و رقص و شادی !!!
خوش بحال آتش:))
برای همه شبی شاد و بیاد ماندنی خواستارم!

زیباست!