اهل حق راستین

دختر کولی نازنين!(33)
جان تو نور چشم ماست. حتما در اولين فرصت!

شبح جون ... همه‌رو ول كن اون واجبي رو جون من بنويس ...

سلام. بچه حرف تو دهنت نمي مونه:) خودش فهميد با كي بودم:)

سلام! شبح بزرگ‌وار! فكر كنم كمكی آب خنك نوشيدن هم بدك نباشد! من نمي‌دانم ... اصلا بگذريم! مرا چه به اين حرف‌ها؟ ... ؛)

کنج‌کاو جان!(۱۸)
بعضی تيترها خودش يه کتابه! از ارنستوي عزيز ياد بگير! مثلا همين تغاري بشکند ماستي بريزد خودت! که کلي مطلب داشت که اميدوارم دوستان گرفته باشند!

به حميد ٢٥.
به غير از شباهت ظاهرى و سطحى هيچ نوع مشتركاتى بين دو مزحب علوى و شيعى وجود ندارد. حتى اعتقاد به يكى از چيزهايى كه در پيغام ٤ نوشته شده باعث مرتد شدن از اسلام اوتودوكس مىشود و به همين خاطر هم هست كه هم شيعيان و هم سنىها علوىها را (اهل حق) خارج از اسلام مىشمارند.

گروههايى كه شما در كرند ديده اى گوران -كرد و معتقد به شاخه كردى يعنى اهل حق-يارسان و ... اند و ربطى به علويان ترك آذربايجان و تركيه كه قزلباش اند ندارند. موضوع بحث تركان علوى قزلباش (قيرخلار ٬...) است نه كردان يارسان و بابايادگارى و ....

اصل ماجرا اين نيست كه ما ايرانى هستيم٬ و يا ساكن يكى از سيارات منظومه شمسى. اصل ماجرا اينست كه عده اى از جمله دولت و افرادى مثل شما نمىخواهند هويت مستقل ملل و اديان-مذاهب مختلف موجود در ايران را به رسميت بشناسند. اصل ماجرا اينست كه ملل و گروههاى اعتقادى در ايران از هيچ گونه آزادى و برابرى برخوردار نيستند٬ اصل ماجرا اين است كه زرت و پرت در هر بحثى مساله ايرانى بودن را به وسط‌ آوردن يعنى عوام فريبى و انكار حقوق ملل و گروههاى اعتقادىايران٬ يعنى تائيد سياستهاى دولت سركوبرانه و آپارتايدى جمهورى اسلامى....

شبح عزيز و نازنين !
تو حق داری! حوادث و رویدادها آنچنان تند و سريع اتفاق می افتند که مجال خواندن و دنبال کردنِ شان کم است چه برسد به نوشتن!

کنجکاو عزيز ۱۸!
کتابهاي نک زبانت را قصه خوانی کن! ( با کنجکاو که می خواهم حرف بزنم همش فکر غلط هام هستم که می نويسم) حالا نک درسته یا نوک ؟ :))) ترانه سرگردون

سلام شبح جان ... عزيز اون تيتر رئيس جمهور شجاع و وزير خرم حرف نداشت ... در مورد عزيزان اهل حق ؛ تو سفری که امسال به کرند غرب داشتم برای صعود به دالاهو در مقبره بابا يادگار درست و درمون با يکی از اين عزيزان صحبت کردم ... مشترکات زيادی بين عقايد اين عزيزان و شيعيان وجود دارد ... ولی اصل ماجرا اينه که همه ما چه شيعه ؛ چه سنی ؛ چه اهل حق ؛ چه بهايی ؛ چه مسيحی و چه کليمی و زرتشتی همه ايرانی هستيم ... اين باعث افتخار همه ما هست نه چيز ديگه ... شاد باشی عزيز...

به 23

تغاری بشکند / ماستی بريزد
جهان گردد / به کام کاسه ليسان.

چهارمی يا آخری.

سلام شبح عزيز . تيتر شماره چهارتان شدیدا تحقير اميز هست شبح عزيز يادبگيريم که ازادی حق همه هست داشتن حق به جا اوردن مراسم مذهبی يا نداشتن هيچ مذهبی ازادی بیان و انديشه و ازادی پوشش و لباس و ازادی تشکل و حزب همه به يک اندازه محترم هست اين جنگ سبيل نيست سرکوب عده ای هست به خاطر داشتن عقيده يا دينی چون سرکوب بهايی ها و در واقع اين نيز بخشی از نسل کشی وحشيانه مافیای حاکم هست که در مورد روشنفکران ازاديخواهان هنرمندان اقليت های مذهبی اقليت های قومی چپ ها ملی ها دينداران و بی دينان و همه مردان و زنان اين کشور انجام ميشود اين نسل کشی را افشا و محکوم کنيم و از همه قربانيان حمايت کنيم چه يک روزنامه نگار یا دانشجو یا یک کارگر چه يک مارکسيست یا يک ايت اله چه يک کرد يا ترک يا فارس چه يک بهايی یا يک اهل حق ....

ولی به نظر من مقاله پنجم خيلی حاشيه رفته بودی خصوصآ آنجا که نوشتی ....
در مقاله دوم هم وقتی در مورد تاريخ نمايش در يزد توضيح دادی بعضی چيزها زا جا انداختی- در مقاله سوم هم زیاد روی حس بویایی تآکید کرده ای در صورتی که بعضی ها میگویند ۷ حس داریم بعضی ها هم میگویند ۴۰ حس- در مقاله اول هم در مورد عقده اودیپ زیاد توضیح ندادی .....

کننجکاو جان تو هم کتاب سومت خیلی قشنگ بود ولی دومی یک رونویسی ناشیانه بود

شبح جان!

پيش نهاد:

به زودی نوبل بازی دوباره آغاز می شود و يک سال از جايزه نوبل تاج الدين خانم، تاج سر امت اسلام هم با گذشت. پس بايسته است که ما سود و زيان!؟ های کارهای او، و - چه بايد می کردها و نمی کرد ها- ی اين خانم را در اين يک سال برآورد/بررسی کنيم . اين کار دست کم به ژرف انديشی مان ياری می رساند و تاريخ! امروزمان است که بايد به دست خودمان نوشته شود.
می دانم که می توان چنين هم گفت که آغاز ايشان پايانش هم بود و با آن "بهار"، نيکويی سال اش هم می شد پيش بينی کرد. و يا گذشته و رفته و ديگر کسی نامی از او به ياد ندارد و از اين سخنان. باری!.... تنها يک پيش نهاد است.

شبح جان!
تا به امروز اين جمله"شبح به اين و به آن نوبره" به کارم نيامده بود اما امروز بايد بگويم: شبح به اين زرنگی نوبره. اگر اين جور باشه من هم چند جلد کتاب می خواستم بنويسم، تازه همه اش نوک زبانم هم است.
بابا جان شما که وب لاگ می نويسيد بايد تاوان هم پس بديد.

وقتی من يه شعر ميخوام بنويسم توش خودمو سانسور ميکنم ، چرا بايد تعجب کنم از اينکه تو وقتی مطلبی رو مينويسی به دلايلی ورش داری !!!! البته اگه درست فهميده باشم که تو خود سانسوری کردی ! راستی شعر ميل مبهم غرق شدن رو گفتم ها ...:)

تيتردوم که درنهايت ايجاز به خودی خودکامله ونيازبه توضيح اضافه نداره...!!!بقيه شم حدس زديم...!!!

سلام مطالب بسيار جالبين مخصوصا دومي .پس منتظرم. سبز باشي.

شبح جان
عناوين خودشون کلی حرف زدند و ما هم در حد خودمون فهميديم !
ولی فرصت کردی باز هم بنویس ٫ که خواندن مطالب؛شبح؛با قلم؛شبح؛ لطف دیگری داره !

اگه مطلب هم به بامزگی عناوین باشه که معرکه س

ميگما احتمالا نميخواهيد اين لينک ما رو از متولد ماه دی به روزهای ما تغيير بديد!ان که دو ماهی هست بستمش!

اينها نوشتن نميخواد خودش کلی مطلب هست همين چند خط!

شبح جان :
کارت جالب بود.
آره من حدس زدم چی می خواستی بنویسی برای همون می گم مقالاتت خیلی قشنگ بودن.

-----
علی ن

۲ دلقک يزدی خاتمی و هخا ..کلی خنديدم ..راستی توی شهر يزد دلقک هم پرورش ميدن ؟ و يا صادر ميکنن برای ما ها ؟؟؟ :-)

۲ دلقک يزدی خاتمی و هخا ..کلی خنديدم ..راستی توی شهر يزد دلقک هم ٫روش ميدن ؟ و يا صادر ميکنن برای ما ها ؟؟؟ :-)

سلام شبح لطف کن ما را معرفی کن دیگه

:)

به این میگن یه پست اساسی با یه عالمه حرف حساب و خوندنی :) این مدلیشم ما می پسندیم . راستی شبح جان نامه ارسال شد خدمتتون :)

در باره علويان ترك (اهل حق)

به مناسبت حوادث اوچ تپه-قوشاچاى آذربايجان

در پى اقدامات سركوبگرانه جمهورى اسلامى بر عليه تركان علوى (در ايران موسوم به اهل حق) و حوادث تاسف بار در روستاى اوچ تپه شهر قوشاچاى (مياندواب) در اخبار و بيانيه هاى گوناگون پخش شده متاسفانه اطلاعات بسيار نادرستى در باره تركهاى علوى (در ايران موسوم به اهل حق) و باورهاى ايشان داده مىشود. از سوئى خبرگزارىها و نهادهاى جمهورى اسلامى مانند بازتاب اين گروه دينى ترك را به شكل "فرقه اى مشرك" تقديم مىكنند و از سوى ديگر ملىگرايان كرد مانند دكتر گلمراد مرادى سعى در تصاحب و وابسته نشان دادن علويان ترك (قزلباشان دوران قبل) به كردها و آيين كردى يارسان و .... نموده اند.

شاخه تركى مذهب علوى كه در ايران با نامهاى گوناگون از جمله "اهل حق" شناخته مىشود نه فرقه اى مشرك و نه مربوط به كردان و آئين يارسان كردى است٬ علويان ترك ايران بازمانده قزلباشان پرافتخار تاريخند و مذهبشان نيز همان آئين تركى قزلباشى كه بواقع مىتواند به عنوان مذهب ملى خلق ترك نيز تلقى شود٬ است. آنچه كه شاه ايران شاه اسماعيل صفوى مذهب رسمى دولت خويش ساخت نه شيعه بلكه همين شاخه توركى غلات شيعه يعنى علوى قيزيلباشى است. تمام دولتهاى عمده آذربايجانى بويژه قاراقويونلو٫ صفوى٫ افشار و قاجار به دست عشاير ترك علوى تاسيس شده اند.

امروزه علويان تورك در ايران به نامهاى گوناگون قيزيلباش (قزلباش)٫ على اللهى٫ شاملو٫ قاراقويونلو (قره قوينلو)٫ قيرخلار٫ يئددىلر٫ صوفولار٫ آبدال بگ٫ آتش بگ٫ قارداش٫ شاغى٫ سير طاليبى٫ نبىلى ( و به اشتباه گوران و اهل حق كه مختص گروههاى ايرانيك كرد٫ گوران و زازا است) و غ. ناميده مىشوند. علاوه بر اين گروهها تقريبا تمام عشاير تورك ايران مانند شاهسون٬ افشار٫ بش اويماق (خمسه)٫ قشقايى٫ قاجار٫ بيات و غ. تاريخا بر اين مذهب اند.

مذهب شيعه از سوى رژيم تهران آگاهانه به عنوان يكى از ابزارهاى آسيميلاسيون ملى توركهاى ايران بكار برده مىشود. بجا خواهد بود كه رابطه و فرق بين دو مذهب شيعه و علوى يادآورى و دقتها به اين بعد از سياست آسيميلاسيون نيز جلب گردد.

آنچه كه امروز به خطا جهان شيعه ناميده مىشود در واقع متشكل از دو بخش بسيار متفاوت شيعه (امامىها و جعفرىها) و غلات شيعه (علوى ها) است.

شيعه (جعفرى٫ امامى)٫ آن مذهب دوازده امامىاى است كه مانند زيديه (در يمن) شريعت (شرع) اسلام را عينا مطابق اهل سنت قبول مىنمايد. علوى آن مذهب دوازده امامى است كه مانند اسماعليه و دروز (در لبنان٫ مذهب وليد جنبلاط) شرع (شريعت) اسلام را مردود مىشمارد. شيعه٫ تسنن و زيديه سه مذهبى هستند كه در زمان ما اسلام اورتودوكس (اهل شريعت٫ محمدىها) را تشكيل مىدهند. علوى٫ اسماعيليه و دروز نيز سه مذهبى هستند كه اسلام هترودوكس (اهل حقيقت٫ غلات شيعه) را نمايندگى مىكنند.

آنچه كه امروز به نام اسلام هترودوكس ناميده مىشود در تاريخ اسلام به نام غلات شيعه٫ غاليه٫ ملحدين٫ زنادقه٫ خرمدينى (قيزيل اگين ليك٫ آل دونلولار)٫ قزلباشيه٫ قرامطه٫ حروفيه٫ روافض٫ مرتدين٫ باطنيه٫ اباحيه و غ. ذكر مىگردد. مشخصات اساسى اسلام هترودوكس عبارتند از :

١- اعتقاد به اتحاد٫ ظهور٫ حلول و تجسم خدا در انسان٫

٢- اعتقاد به تناسخ و عدم اعتقاد به معاد٫ زندگى پس از مرگ٫ حشر و نشر٫ جهنم ويا بهشت٫

٣- باور به تحريف شدگى قرآن فعلى (كه آنرا مصحف عثمان مىنامند)٫

٤- قائل بودن به مسئله ظاهر و باطن و تاويل تمام اصول و قواعد اسلامى بر اين اساس و در نتيجه عدم اعتقاد به شرع٫ فقه٫ عبادات و قواعد اسلامى مانند نماز٫ روزه٫ حج٫ حجاب زنان٫ حلال-حرام اسلامى٫ عزادارى٫ خمس-زكات و غ. ٫

٥- مقدس شمردن شراب٫ ساز و كاربرد زبانهاى ملى (آذرى٫ تركى٫ گوران) در عبادات و متون دينى به جاى عربى و فارسى.

٦- در مذهب علوى كه داراى فقه مدونى نيست٫ بر خلاف مذهب شيعه٫ صنف روحانى (ملا٫ آخوند٫ معمم٫ شيخ الاسلام٫ حجه الاسلام٫ آيت الله٫ مرجع تقليد٫ فقيه٫ و غ.) موجود نبوده بجاى آن در شاخه هاى مختلف دده٫ آتا٫ بابا٫ پير٫ شيخ٫ مرشد٫ و غ. وجود دارد.

٧- عبادتگاه علويان به جاى مسجد-جامع٫ جمع ائوى-جمع خانا (وحدت وجودى ها خانقاه٫ تكيه٫ زاويه و غ.) و عبادت ايشان به جاى نماز عبارت از آيين جمع با رقص صوفيانه ويا سماع (در شاخه توركى عمدتا زن و مرد به شكل مختلط) است.

٢٢- امروزه مذهب علوى داراى چهار شاخه:

توركى (ويا قيزيلباش-بكتاشى٫ ميان تركهاى ايران٫ تركيه٫ آذربايجان٫ بلغارستان٫ عراق و نيز آلبانيها در بالكان)٫

عربى (ويا نصيرى٫ ميان اعراب٫ تركيه و سوريه٫ مذهب حافظ اسد)٫

ايرانى (ايرانيك) (ويا اهل حق-يارسان٫ ميان كرد٫ گوران و زازاهاى ايران٫ عراق و تركيه)٫

پانتئيست و جريانات وابسته (شيخيه و جريانات مختلف وحدت وجودى مانند مولويه٫ نعمت اللهى٫ خاكساريه و غ.) مىباشد.

شاخه توركى علوى سنتز جريانات دمكراتيك اعتقادى-سياسى اى است كه مشخصا در سرزمينهاى تورك نشين خراسان-آذربايجان-آناتولى ظهور و تكامل پيدا كرده (مانند موالى٫ يسويه٫ خرمدينى=قيزيل اگين ليك٫ ملامتيه٫ اخوت=قارداشليق٫ حروفيه٫ نقطويه٫ اشراق =ايشيق فلسفه سى٫ قلندريه٫ آبداللار٫ حيدريه و غ. ) و توسط جنگاوران ترك از صافى انديشه و ميتولوژى شامانيسم-آنيميسم توركى گذشته است. همانگونه كه دين هاى زرتشتى و يزيدى به نوعى باور ملى به ترتيب فارسها و كردها بشمار رفته اند٫ قيزيلباشى-بكتاشى نيز باور ملى تركها بشمار مىرود. آنچه كه شاه ايران شاه اسماعيل صفوى مذهب رسمى دولت خويش ساخت نه شيعه بلكه همين شاخه توركى غلات شيعه يعنى علوى قيزيلباشى و بكتاشى است. تمام دولتهاى عمده آذربايجانى بويژه قاراقويونلو٫ صفوى٫ افشار و قاجار به دست عشاير ترك علوى تاسيس شده اند. (منشاء هر چهار تايشان از خاك عثمانى-تركيه امروزى است).

با آنكه بخش بسيار بزرگ علويان عثمانى بين قرون ١٤-١٩ به ايران و آذربايجان مهاجرت كرده اند٫ با اينهمه تركيه با اقلا بيست ميليون پيرو هنوز داراى بزرگترين جامعه علويان جهان مىباشد. علويان در تمام كشورهائى كه حضور دارند از اركان سيستم لائيك و مبارزه ضد بنيادگرائى شمرده مىشوند. آتاتورك موسس حزب سوسيال دموكرات ج. خ. ح. نيز در مذهب علوى بوده است. مىتوان گفت كه چپ ترك (تركيه) عمدتا علوى است.

راستی ميلاد ۱۲ اختر تابناک اسمان ولايت و امامت رو به شما و محضر آغا مقام معظم رهبری و همچنين نماينده نا لايق ايشان در کائنات آقای خدا تبريک عرض می نمايم:((

ميشه حدس زد تا حدودی اما وقتی قلم خودت باشه قضيه فرق می کنه خيلی هم فرق می کنه...راستی اين قضيه کشف تو خيلی انگار مهم شده ..چند روز پيش تولد يکی از دوستان بلاگ نويس بودم .بدجوری در باره ماهيتت سوال می کردند.خلاصه چيستيت سوالی شده برای دوستان.حتی يکی می گفت عضو کانون بوده؟؟؟اگر بوده بايد فلان جا رو امضا می کرده پس ميشه پيداش کرد.خلاصه خيلی مبهم می زنی که البته ماهيت شبح همينه

نخوام اول باشم کی رو ببينم:))