Mike Furir Mike 404

Mike Furir Mike 912

Mike Furir Mike 475

Mike Furir Mike 940

از ماست که بر ماست.
نمی دونم اگه اين آدمايی که برات comment
گذاشتن ، خواستار تغيير هستند ، ما هستيم و بايد يه کاری کرد می کنن، جرا هيچ کدوم آدرسی از خودشون نذاشتن.با حلوا حلوا گفتن ، فاتحه ی اين همه مشکل خونده نمی شه.

فرهنگ عزيز!
من شخصا هيچ‌گونه نظر منفی نسبت به حدر ندارم. اين روزها سرم شلوغ بوده و نتونستم وب‌گردی کنم تازه وب‌لاگ حدر هم که فيلتر شده با دردسر باز مي‌شه. به هر حال اگر بايد کاري بکنيم در خدمت هستم.

دوست عزيز، گرچه نظر شما را در مورد حدر کمابيش می‌دانم، اما جای شما و تعدادی دیگر از دست‌اندکاران کانون وبلاگ‌نویسان را در اين "حرکت‌ اجتماعی" روز دوشنبه خالی می‌بينم. حیف. شاد باشيد.

شوونيسم ملي حاكم بر بخش بزرگي از ادبيات و فرهنگ كنوني ايران، ارثيه ي ننگيني است كه نويسندگان و محققين پان ايرانيست از دوران پهلوي ها به ارث برده اند. مروري به نوشته ها و آثار اين نويسندگان در هفتاد سال گذشته نشان ميدهد، كه اكثر اين نويسندگان نه تنها حق تعيين سرنوشت فرهنگي مليتهاي مختلف ايران را به رسميت نميشناسند، بلكه در زير علم "وحدت ملي" و يا در زير پوشش هايي چون "يكپارچگي" و "امنيت كشور" به نفي موجوديت اين مليتها پرداخته و ادعا ميكنند كه زبانهاي بلوچي، لري، و كردي "زبان" نبوده، بلكه "لهجه هاي محلي زبان فارسي" هستند و يا اين كه تركي آذري، تركي تركمني و عربي زبانهاي بيگانگان بوده و توسط اعراب و مغولان بر مردم ايران تحميل شده اند.

اين نويسندگان، ايراني بودن را با آريايي بودن و تكلم به زبان فارسي يكي دانسته و "اشتراك ملي" را با "اشتراك كشوري" يكسان تلقي ميكنند. آنها تلاش ميكنند تا در اذهان مردم، "تك زباني" را نشانه ي "وحدت ملي" قلمداد كنند و زبان رسمي را هم چون واحد پول رسمي نشانه ي هويت ايرانيان بدانند.

سياستهاي خشن انحصاري كردن يك زبان و توهين به اقليتهاي زباني، كه از دوره ي رضاشاه آغاز شده و بي رحمانه تاكنون تعقيب گشته، طوري سازمان يافته عملي شده اند كه حتا بخشي از روشنفكران نيز در دام آن فرو غلتيده اند. بي ترديد سياست تك زباني كردن يك جامعه ي چند زباني، غالبا از روي يك برنامه ي حساب شده ي استبدادي انجام ميگيرد.

در جمهوري اسلامي، ستم ملي يكي از اصول خدشه ناپذير سياست گذاري كلان ميباشد. اين سياست يكي از موانع اصلي گذار و دستيابي به دمكراسي در ايران است. در اين عرصه، زبان به ابزار سياسي مبدل ميشود و اثرات هم چون سياستهايي بر خلاف نظر روشنفكران پان ايرانيست، نه به وحدت ملي، كه به دشمني و تشتت ملي ميانجامد. با محروم كردن ميليونها انسان از ابتدايي ترين حقوق انساني خويش، فقط بر دامنه ي تشنج و دشمني ملي افزوده ميشود؛ چرا كه انحصاري اعلام كردن يك زبان و تكرار افسانه وار برتري آن به كاپيتولاسيون فرهنگي و سطح نابرابري هاي اجتماعي و فرهنگي ميافزايد.

سلام شبح جان ... شنيدم كه وقتي خانم گوهر خيرانديش براي دادن جايزه روي صحنه اومده محمدرضا شريفي نيا به كساني كه روي سن بودند گفته كه همه از خانم خيرانديش فاصله بگيرند كه يه موقع احساسات ايشون غليان نكنه بپره يكي رو ماچ كنه دوباره دردسر درست بشه ... به قول معروف گنه كرد در بلخ آهنگري ؛ حالا اينا بيچاره داوودي رو گرفتن ...

سلام شبح جان ... شنيدم كه وقتي خانم گوهر خيرانديش براي دادن جايزه روي صحنه اومده محمدرضا شريفي نيا به كساني كه روي سن بودند گفته كه همه از خانم خيرانديش فاصله بگيرند كه يه موقع احساسات ايشون غليان نكنه بپره يكي رو ماچ كنه دوباره دردسر درست بشه ... به قول معروف گنه كرد در بلخ آهنگري ؛ حالا اينا بيچاره داوودي رو گرفتن ...

سلام شبح جان ... شنيدم كه وقتي خانم گوهر خيرانديش براي دادن جايزه روي صحنه اومده محمدرضا شريفي نيا به كساني كه روي سن بودند گفته كه همه از خانم خيرانديش فاصله بگيرند كه يه موقع احساسات ايشون غليان نكنه بپره يكي رو ماچ كنه دوباره دردسر درست بشه ... به قول معروف گنه كرد در بلخ آهنگري ؛ حالا اينا بيچاره داوودي رو گرفتن ...

سلام شبح جان ... شنيدم كه وقتي خانم گوهر خيرانديش براي دادن جايزه روي صحنه اومده محمدرضا شريفي نيا به كساني كه روي سن بودند گفته كه همه از خانم خيرانديش فاصله بگيرند كه يه موقع احساسات ايشون غليان نكنه بپره يكي رو ماچ كنه دوباره دردسر درست بشه ... به قول معروف گنه كرد در بلخ آهنگري ؛ حالا اينا بيچاره داوودي رو گرفتن ...

سلام شبح جان ... شنيدم كه وقتي خانم گوهر خيرانديش براي دادن جايزه روي صحنه اومده محمدرضا شريفي نيا به كساني كه روي سن بودند گفته كه همه از خانم خيرانديش فاصله بگيرند كه يه موقع احساسات ايشون غليان نكنه بپره يكي رو ماچ كنه دوباره دردسر درست بشه ... به قول معروف گنه كرد در بلخ آهنگري ؛ حالا اينا بيچاره داوودي رو گرفتن ...

شبح عزیز
ميشه خواهش کنم که بگين کدام يک از اين وب سايتها يا وب لاگها در ايران نوشته می شوند؟ مثلا بيک ايران آيا در ايران نوشته می شود و يا خارج از ايران؟
خيلی ممنون می شوم که در اينجا نام آنهايی را که می دانيد برايم بنويسيد.
به اميد آزادی

هدف هر حکومت تماميت گرايی ايجاد فضا محافظه کاری و ترس در بين اقشار جامعه است و متاسفانه اين فضا در ايران به شدت تقويت شده و به کوچکترين حرفی لب و دهان دوخته می شود .اما اگر دهان ها بيشتر از سوزن و نخ ها شود ايا باز هم مجال دوختن و بستن دارند ؟؟

شبح عزيز
گل گفتی. محافظه کاری نه تنها هیچ مشکلی را حل نمیکند بلکه فقط اينها را جری تر ميکند. اوايل انقلاب مجاهدين انقلاب اسلامی خودشان سردسته چماقدارها بودند. حالا حتی آنها هم در امان نيستند. يعنی اينها وقتی به آنچه می خواهند ميرسند و قدرت را قبضه ميکنند به محافظه کار که سهل است به ايادی خودشان هم رحم نميکنند. به اين نکته مهم بايد خيلی خوب توجه کرد.

نميدونی شبح جان وقتی اين جريان رو از ربان دوستی که انجا بود شنيدم از خنده ريسه رفتم !!!! واقعا نميدونم چرا ...ولی الانم که اينارو از اينجا خوندم بازم دارم از خنده غش ميکنم !!!! ديگه همه چيزه اينا خنده دار شده ...

نامه سرگشاده به پریزیدنت شاوز در مورد دادگاه سقز
http://www.javaan.net

شبح جان! جشن خانه‌ی سينما جای مارم خالی کنيد!
بيايد وبلاگ منو بخونيد، رفقا!

fekr mikardam baz migrdimo dast dar daste ham donyayi ra khahim sakht ke dar an az hich bi edalati booyi be masham naresad.... kam kam fahmidam bayad ghadmha ra ostovar ama daghigho ba tamol bar dasht. ama hala che? ghabool daram ke har adami zire feshar reflex motefaveti darad ama shabahe aziz in ra ham ghabool dashte bash ke adame etehad va hamishe ja zadan haye ma va inke hanooz vaghtash nist ya ... dardi ra dava nemikonad emza haye pey dar peyo eterazat majazi ta key? fekr nemikoni belakhare bayad az jayi shoroo kard? fekr nakon nafasam az jaye garm boland mishavad sharayet ra dark mikonam ama be che gheymati bayad sabr pishe kard be gheymat harche bishtaro bishtar zire pa raftan e hormat va keramate ensaniman? har khabare dastgiri taze chon khanjari bar ghalbam foroo mirava d va hamn ja mimanad midani khanjar ha ra biroon nemikesham.... salhast ke ba khod darameshan.... SEYGHAL MIDAHAM SELAHE ABAYI RA BARAYE ROOZE ENTEGHAM::::::

نسرين جان!(4)
آن بيانيه زمانی منتشر شد که تمام اعضای هيئت رئيس خانه‌ی سينما در بازداشت بودنند! بيانيه‌یی که زير مشت و لگد نوشته شود بهتر از آن نمی‌شود.
البته من نمی‌خواهم از هيئت رئيسه دفاع کنم اما به هر حال اين هيئت ريسه توسط خود اعضای خانه‌ی سينما انتخاب شده‌اند و اتفاقا اساسا هيچ کدام از نيروهای ارزشی! انتخاب نشدند!

کنج‌کاو عزيز!(5)
آن بيانيه را زير مشت و لگد نوشتن! اينجا به شدت زير فشار هستند تازه کار و زنده‌گی هم دارند اگر بخواهند مقاومت کنند بايد از جان دست‌بشورند و چنين توقعی کمی تا قسمتي حداقل در اين مرحله از جنبش زياد است.
در مورد موسيقی و ادبيات و سينما هرچه داريم همين است ديگر. البته در مورد سينما با تلاش فردی و گروهی انسان‌هایی که زير فشار و ديکتاتوری زنده‌گی می‌کنند فيلم‌های برجسته‌یی هم ساخته شده است. خوب يا بد اين تمام بضاعت‌مان است. مگر در خارج از ايران توسط ايرانی‌ها اتفاقی در ادبيات و موسيقی و سينما افتاده است که ما خبر نداريم. کم يا زياد زشت يا زيبا هر چه داريم همين‌هاست که در داخل تهيه می‌شود آنور که برهوت است.

اينجوري که بوش مياد ،‌دارن کم کم روي طالبان رو سفيد مي کنند...البته همچين کم کم هم نيست.

از ميان "بيانيه خانه سينما در پي رويداد هاي اخير جشن خانه سينما"
- سينماي ايران دستاوردهاي گرانسنگ خود را مديون آرمان هاي والاي انقلاب اسلامي مي داند. [ اگر بابات را نديده بودم از نديدن ننه ات دق می کردم و يا اين جور چيزهايی]
- بي شك دشمنان انقلاب و جرياناتي در خارج از كشور كه اميد بسته اند تا از هياهوي حاصله از اين موضوع بهره برداري تبليغاتي خود را نمايند اعلام مي كنيم سينماي ايران نيازي به دلسوزي هاي آنان ندارد ... [ پس ما هم شما را به ... نمی گيريم]
شبح جان تو گفته بودی محافظه کار، من به اين نوشته می گويم... ]
------------------
شبح جان! من چون همه فرآورده ها و فرآمده های ايرانی ( موسيقی اش با شجريان و دارو دسته و ادبياتش با دولت آبادی و دوستان و... و در اين ميان سينمايش را ناروا و ارزش ديدن، شنيدن و خواندن هم ندارند)، می دانم. بنابر اين چون و چندش هم آگاه نيستيم و تنها چند سال پيش، از تلويزيون دو فيلم را ديديم، که به گمانم سازندگان آن گمان می کنند مردم ايران همه زير ده سال و کودک هستند و آن داستان های آبکی و بی مايه. با خودم می گفتم شايد درست کردن اين گونه فيلم ها برای اين است که سازندگان آن ريشه در "کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان " داشته اند، اما اين روند آن چنان فراگير بود که اين گونه پوزش خواهی ها بی جا است.

شبح عزيز
از ماست که بر ماست !
نمی دونم بيانيه خانه سينما را ديده ای يا نه !
تا زمانی که در مقابل دستگيری و ضرب و شتم رئیس خانه سينما ٫ و دستگيری عده ای ديگر از دست اندر کاران به جای تقبيح و محکوم کردن اين کار ٫ چنين بيانيه ای صادر می کنند ٫ اوضاع از اين هم که هست بدتر خواهد شد !
نمی دونم پس ما کی می خواهیم از گذشته درس عبرت بگیریم ؟
اینکه جمهوری اسلامی از همان آغاز تشکیل تا به امروز حداکثر استفاده را از چند دستگی و تفرقه مابین مخالفان خود برده را پس کی می خواهیم بفهمیم ؟
چاره فقط و فقط اتحاد است ٫ تا زمانی که اتحاد نباشد همه را تک تک گرفته و خفه خواهند کرد .

مگه اينها به اندازه پشيزی برای انسانها و جونشون ارزش قائلن، بگذريم از اينکه چقدر برای سينما و هنر و جشن و شادی ارزش قائلن...ديگه اگه اين رفتار رو نداشته باشن آدم بايد تعجب کنه

شبح جان، حدس میزنم از تعریفهات که خودت اونجا حضور داشتی. واقعا" اینها شرافت رو خورده و وجدان را قی کرده اند. نمیدونم چه میتوان گفت و کرد. هی بگیم بلاخره سزاشون رو کف دستشون میگذاریم؟ کی ؟ پس کی؟

وقتی کسی مثل من که از دور دستی بر آتش داره اینهمه شبانه روزش به کلافه گی از دست اینها میگذره داخلی ها مثل خودت چه میکشند؟ باید کاری کرد. باید کاری کرد. آخه شاه با اون استحکام رو مثل علف هرز کشیدند ملت بیرون، اینها که ریشه شون از اون هم سست تره. چرا کاری نشده، چرا کاری نمیشه؟

دکتر عباسی سر مشاور سپاه پاسداران-:

... حکیم ابوالقاسم فردوسی وقتی فاجعه ای رخ داد و سلطان محمود غزنوی هزار سال پیش تصمیم گرفت زبان ترکی خاص قزاقستان {ماشالله بئله ساوادا !!} را زبان رسمی کند، دو کار می توانست بکند. یکی می توانست سپاهی فراهم کند، لشگر و نیرو راه بیفتد که برود با آنها بجنگد و نگذارد آنها این کار را بکنند. یک راه دیگرش این بود که آن شاهنامه را ادامه بدهد. لذا می فرماید:
بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی
ببینید! یک استراتژیستی مثل حکیم ابوالقاسم فردوسی زمان آگاه است. احساس می کند که اگر می خواهند ایران را حفظ کنند، بهترین راهی که می تواند انجام دهد این است که زبان فارسی را تقویت کند. هویت یک ملت با زبانش است، با نژادش است، با خاکش است، با دین اش است